八十五、天堂與地獄只有一線之隔（下）

穿越時空的蝴蝶 八十五、天堂與地獄只有一線之隔（下）

時光神殿廢墟的上空，祥瑞號船頭。

特庫姆塞身穿一件費倫大陸風格的緊身軍裝，頭上卻戴了一頂富有民族風格的五彩羽毛大頭冠，捻著胡須昂然而立，瞇起雙眼，俯瞰著遠方的敵陣。

高空風大，冷咧的氣流掀起他的大氅，獵獵生響。

在他的腳下，是數萬名忠心耿耿、久經沙場的強兵悍將；在他的身后，這個世界上最大口徑的艦炮正噴吐著火舌；在他的前方，橫掃半個高原的殘暴對手已經陷入慌亂之中……

縱使接下來還有一場惡仗要打，比起他之前經歷過的許多場著名戰役，這一回也要有把握得多了——無論如何，己方的兵力、火力都占據優勢，這在特庫姆塞投身軍旅以來，還是破天荒的頭一遭呢！

但是，即便如此，特庫姆塞的臉上依舊沒有顯露半點喜色，只看得出一片如山岳般的沉穩凝重——或許，這就是所謂的王氣度吧！

就在這位君主的身后，菲里頭戴黑色假，手持掃帚，穿著他那身可笑的粉紅女仆裝，正畢恭畢敬地站在那里。粗看之下，倒像是特庫姆塞的侍女……這也是沒有辦法的事，除了身上這套魔法女神賞賜的神器級套裝，菲里實在想不出有什么玩意能擋住橫飛的彈片。丟臉確實是很丟臉，但總比丟命來得好一些。

作為對這個世界沒有太多歸屬感的穿越，菲里一向是將另一個世界那支著名的大阪第四師團的諸位前輩視為榜樣，更是將這個“武裝商團”的宗旨奉為座右銘——“御身大切”！

俗話說，上梁不正下梁歪，他麾下這支巨熊軍團，貌似也在成立的那一天起就不自覺地朝大阪第四師團的風格靠攏：夾帶私貨、逃避兵役、通敵賣國、畏敵不前……要是嚴格執行軍法的話，足夠給他們這四千多號人判個集體槍斃了！

但是話說回來，一支孤零零的客軍，于萬里之外地異地進行無后方作戰如果主官威望不夠的話，是相當難以管束的——受限于這個時代的交通與通信手段，后方地政府和軍部根本就無法了解戰場的實時情況，更沒辦法時刻緊盯著前線的一舉一動。

而且。由于情報的滯后，縱使事先制訂了作戰計劃，通常也是類似于玄幻小說的為主，最多也就是起個參考作用，通常是不能硬逼著前線將領嚴格遵守的——否則就等著每戰必敗吧！

這樣一來，戰斗力強橫的部隊往往會在遙遠的前線變成土匪流寇，至于戰斗力肉腳的，則會淪為乞丐難民。像巨熊軍團這種不上不下的，成為“武裝商團”就是很正常地選擇了——君不見所謂地“大航海時代”。那些大名鼎鼎的航海家、探險。還不是官匪商三位一體，一會兒是殺人越貨的海盜，一會兒是公平守法地商人。一會兒是文質彬彬的外交使節……就跟變色龍似的，隨時隨地都會根據對手地實力不同，而轉變自己的身份。

事實上。菲里也確實身兼帝國特使，援軍司令和軍火販子這三項職能。因此，巨熊軍團被內外因素給合力折騰成了這副樣子，似乎是一件非常理所當然的事情……

在菲里的兩側，幾名人高馬大的印加人侍衛正板著那張仿佛萬年不變的死人臉，倨傲地拄槍而立，看都不看這位援軍指揮官一眼——不過是一伙烏合之眾的頭目，還長著一副娘娘腔的小白臉，甚至還整天受老婆的氣……這樣一個無德無威地“妻管嚴”。有什么值得這些只認拳頭地“野蠻人”景仰的？

在更后方的一張地圖桌上。^^^^一群身穿土黃色軍裝、頭插鮮艷羽毛的印加軍官，正和藍灰色軍服的志愿軍參謀拿著鉛筆和圓規比比劃劃。緊張地進行著戰前最后的圖上作業——印加軍隊的作戰計劃，在此前早已擬訂完畢，但是突然多了祥瑞號這樣一個巨大的變量，自然不得不作出相應的補充和修改。

就菲里個人的看法，即使在軍事理論知識方面，這些印加軍官似乎也要比志愿軍的半吊子強上許多，在作戰經驗上，更是初學和骨灰級老手的差別。至于兩軍士兵的素質優劣，以及作戰技巧掌握程度……這還用問嗎？

“唉，老觀念害死人啊！”

一想到這里，菲里就忍不住幽幽哀嘆，而他的那些部下，也都是心有戚戚然……

在耐色瑞爾帝國的“文明人”眼中，馬茲卡大陸的土著居民是怎樣一副形象？

茹毛飲血、刀耕火種的落后社會；蒙昧而原始的圖騰文化；恐怖而夸張的紋身雕面；野蠻而血腥的祭祀風俗；掩映在熱帶雨林中，令旅行驚嘆的巨石神廟……

這些東西多少還有些靠譜，但接下來的內容……就問題嚴重了。

大腹便便的貴族酋長，被羽毛、寶石和獸皮打扮得好似情的火雞，并且經常用金粉和桐油大玩人體造型藝術，將自己涂成“金人”；不知衣服為何物，終生赤身的褐皮膚土著女郎，圍著篝火跳起了熱情奔放的土風舞，并且歡迎任何遠方來客與她們分享一個甜蜜的夜晚；喜歡吃人的馬茲卡武士，將戰俘和番茄、芒果與鹽一股腦兒從金字塔頂端推下去，然后在塔下享用新鮮完工的蔬果肉醬；永遠陰沉著臉的老祭司，手持鋒利的黑耀石匕，將淪落為祭品的倒霉鬼活生生地開膛破肚，挖出還在跳動的心臟，奉獻給他們那些嗜血的神靈……

諸如此類或鋪張夸大、或改頭換面、或荒誕不經地描述，在冒險小說、遠行游記和探險史詩等等一系列流行文學作品當中屢見不鮮。并且成功地在巨熊軍團成員的腦海里鋪開了一幅貌似很有原始社會風情的異域畫卷。而那關于神秘黃金之國的誘人傳說，還有那些用一把小刀、一捧玻璃珠之類地廉價小玩意，就從土人手里“換”來成箱金銀珠寶的暴戶傳奇，更是令這些殖民地小市民羨慕得直流口水。眼睛紅到簡直可以跟兔子媲美。

于是，有一些不長腦子的家伙，居然真的向幾個世紀以前的古代探險家學習，夾帶了大量玻璃球打算換黃金……結果自然讓他們非常之失望——不要忘了，從第一批費倫大陸的航海家在十四世紀抵達馬茲卡大陸的時候算起，到現在這個年代為止，已經過去了漫長的整整六個世紀！

哪怕是再怎么愚昧顓臾的民族，也不可能連續被外人騙了六百多年，而在見識方面依舊沒有絲毫長進吧！

事實上，在兩種截然不同的文明相遇之時。先出現地狀況。絕對是在缺乏了解地前提下產生的相互歧視。而在接下來的交流中，因效應，也就是通常所說地第一印象。往往會揮出極其可怕和頑強的影響力，甚至能夠讓相當一部分信息不靈通的家伙思維錯亂，以至于混淆了對現實和過去地認知。

舉個例子。在另一個世界，中國改革開放已經三十年了，風靡一時的中山裝，也已經基本消失在了普通人的視野之中。但是在相當一部分普通日本人的印象里，中國依舊是一個男人都穿藍灰色中山裝、女人都穿旗袍的詭異國度。

而在更遙遠的歐美，或許是由于某些功夫電影的誤導，認為中國人現在還留著辮子的家伙。居然也是大有人在……就像現在地許多中國人一提起日本。就會聯想起刺刀上地膏藥旗，以及垂著護耳的黃軍裝一樣——那是半個多世紀以前地形象了。戰后的日本自衛隊可不是這套行頭！

既然以另一個世界如此達的傳媒技術，都有辦法在底層民眾之間造成落后于現實幾十年甚至一個世紀的錯誤印象。那么，在這個信息傳播大半靠謠言、小半靠書信、各大陸之間信息傳遞單程就要耗費幾個月的世界里，因效應的影響自然更加夸張。普通人對遙遠異域的認識，往往停留在若干個世紀以前的第一印象上，至于后來的變化……我們又不是玩國際政治的，要懂那么多干嘛？

所以，這伙自認為是“文明世界上等人”的殖民地雜牌軍，就這樣帶著幾個世紀以前的陳腐印象，抱著“印加野蠻人死光也無所謂，只要本大爺能帶著黃金回家就好”的“崇高理想”，憧憬著一夜暴富的美好未來，興沖沖地跑到據說“人傻錢多”的馬茲卡大陸財來了。

至于曾經去過馬茲卡大陸的胖子德金的親身經歷，還有阿芝莎公主和老和尚靜水幽狐等人對這片土地的實際描述，則被大多數財迷心竅的家伙當成了“狗頭人奸商不想讓大家財的障眼法”，或“野蠻人自大而無知的自吹自擂”，華華麗麗地無視了……

“以我爺爺的名譽誓，這種幻想故事你聽著就好，要是真把它當一回事，那可就實在太傻了！”

在戰艦離開北極港的時候，公認為最擅長夾帶私貨的矮人巴姆就是這樣一邊用諷刺的語調大大咧咧地對著同僚噴口水，一邊往自己的床單底下塞滿玻璃球的。而在軍團中雖然不是全部，但至少也有相當一部分人對這種說法深以為然。

結果，等這伙“文明世界的上等人”好不容易跨越重洋，到了特庫姆塞的地頭上一看，才愕然地現，真正“自大而無知”的傻瓜，恰恰就是他們自己。