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第五十二章 開天圣經

作者:雪滿林中  分類: 仙俠 | 奇幻修真 | 雪滿林中 | 北宋末年當神棍 | 更多標簽...
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北宋末年當神棍 第五十二章 開天圣經

下一刻,那白蓮和尚的手掌離開了真寶的腦袋,苦笑道:“真寶,我五臺山文殊道統存亡延續,卻就靠你了!”

真寶大駭,叫了一聲:“師叔,你是我五臺修為最高之輩,修煉已入無色之界……”

“神通不敵天命,佛法豈能斷的了因果?今i,我便以身了之……”說著,頭頂白蓮飛出,一個金色菩薩端坐在白蓮之上,正是這和尚的形象。

金光照亮十丈之地,滿空都是香雨寶華。接著,那和尚的法身,直沖而起,卻被那蛟龍大口一張,給吞入肚子之中。

轟然一聲巨響,一道金光爆炸開來,那頭蛟龍的肚腹之中鍍上了一層金光,那金光不住的擴散,轉眼就把整頭蛟龍都給染透。轉眼之間,金光,蛟龍都消失的干干凈凈。

此時白蓮和尚的肉身被風一吹過,轉眼之間,就化為寸寸飛灰……

真寶和尚跪在地上,口中低聲念咒。滿山之中,鐘聲再次敲響。這次卻是送別這個以死衛道的和尚了……

解州揮接連舉行了五六十天,就算是羅天大醮結束了。天下高道云集一城,編訂道門根本典籍。整理道門教義。這次可不是像以前那般,幾個人閉門造車,而是天下道門云集問難。在同一個體系之下,若是有疑難之處,便是互相問難,辯經,直到勝出一方,將之編入經典,成為天下道門通行之根本教義。

此次法會意義相當重大,幾乎不遜色于佛教歷史的六次結集。將整個道教的理論體系完善了起來,并在文飛的提議之下,決定編著《開天圣經》。大概類似于道藏,只是這道藏和后世就大大不同了。

紀曉嵐在后世編撰《四庫全書》之時,就說道門經典流于瑣碎,體系不完善。這次編撰《開天圣經》卻是在完整的理論體系指導之下,結集成冊。

有文飛插了一腳,那趙佶這輩子沒機會再去做道君皇帝。道教教主。但是此人對于道教的熱情一點不改,幾乎全程參加整個編撰。

若不是群臣多次催促趙佶還京,皇帝老呆在外面也不是辦法啊!這廝幾乎都不想走了。

法會結束,整個編撰《開天圣經》的工作都沒有完成。這廝一個相當龐雜的工程,一直持續了十三年,才最終完成。這時候,從理論來說。道教已經是一個相當完備的宗教了。當然了,這些只是后話!

下了這些i子的大雨,鹽池之中的水又滿了,此時天晴,正好可以開畦曬鹽。解池產出的食鹽,源源不斷的開始銷往天下各地。

文飛自動請纓。要自己來掌管解池。趙佶只當文飛缺錢用了,想管理解池,從中抽調一些油水。便一笑應了,卻不知道文飛這廝賺錢法子多的很,他就是純粹是為了惡心西夏來的。

西夏等地所產青白鹽質量極佳,這種天然礦物質鹽的味道,比后世的吃的食鹽還要好。

每年銷往大宋。是西夏最大宗的產出。大宋自太宗以來,禁絕西夏青白鹽都沒有成功,反而惹得西夏幾次興兵動武。

這次文飛就有意滅了西夏,一來給自己報仇,誰讓那些西夏和尚幾次三番刺殺自己。二來,卻就是純粹看西夏不順眼了。再加上他一直用人皇的說法,誘惑趙佶,平定天下。自然要想辦法來。削弱西夏的力量。

最好的辦法就是把解池鹽的品質提升上去,價格降下來。這般一來,就算不用禁鹽,那西夏的青白鹽也就不好賣了。這種辦法,可比他自己累死累活的從現代運鹽到這北宋時空來,可就要高明的太多了。

原本解池造鹽沿用傳統老辦法,用人工、靠天時。每年chun初鹽工入池。修畦淘溝曬鹽,排除硝泥,換肚子、整畦面,到八、九月結束。曬鹽結束后。打斗窩、打畦子毫,整修畦埝。

解池北與汾河相接,南有中條山相隔,氣候暖和,溫度也較高。氣候風向對成鹽最有關系,有正南風正東風時,一夜就可結鹽,鹽花結晶,皎潔如編貝,正如解池流傳之諺語“南風一吹,隔宿成鹽”。

若得小雨,顆粒更鮮明,俗成雨水鹽;若雨多陽光不足,蒸量降低,則鹽色青暗;若遇東北風、西南風,鹽花不浮,滿畦像煮沸的稀粥,味苦色惡,不能食用,只可刮棄畦外,等待風向轉變重新注水引種。

文飛本來還覺著這種辦法太過笨了,想搞那種穿越經常提到的曬鹽之法。只是親自試了一下,才知道大多數的穿越胡扯。

記得有本鼎鼎大名的穿越,豬腳在四川改革井鹽,變成曬鹽。其實卻不知道,這曬鹽對于氣候條件有很大的干系。四川那塊的天氣多霧多雨,濕氣大,想要曬鹽,簡直和做夢一樣。

文飛跑回現代時空一查現代制鹽方法,頓時傻眼。這現代制藥方法需要大量的機械,需要真空罐,鍋爐這些。弄起來還是相當麻煩的。

還是這般土法制鹽要方便許多,只要有風就可以了。

關鍵是這風向對鹽池產量還有品質的好壞大有關系。所以解池不僅要供奉池神,而且還供奉有鹽風神。就是為了請神靈保佑,調節風向。

如今文飛親自坐鎮,那又是chun夏季節,這鹽風神自然是相當賣力,ii吹來的都是東南風,曬出的鹽質量極佳。

文飛干脆請趙佶下旨,將這池神一分為二,從洛陽yin司之中尋了幾個聽話的鬼仙,入主解池,成為新的池神。封東池神為資寶公,西池神為惠康公。

又把封鹽風神為薦寶侯,甘泉神為普濟公。又立下了關公神廟,還有那解州yin司的城隍,這些解州解池附近大小神靈,盡數歸于鬼帝大尊的管轄。

這還不算,古代那解鹽運輸也是一個大大的難題。

都以麻袋裝運,經騾馬大車運到晉陜豫三銷區,長途輾轉,那麻袋縫隙極大,往往混入雜質。再加上沿途那些腳夫偷賣,摻沙拌土,白鹽變黑鹽,污穢不堪入食,須用清水沖洗后而食。沿途住店還有偷盜現象。


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