第204章 造風者

穿越大唐撿空投 第204章 造風者

作為一個后世人，自從來了大唐后，憑借著后世科學技術，又知曉大唐289年的歷史走向，馮元一什么事情都能夠預料于先，在身邊一些人看來，簡直就是具備了點石成金的能力。

甚至身邊不少人，私下里已經把小侯爺馮元一當做《西游記》《封神榜》里的神仙一樣，他就是一個生活在人間的謫仙人。

三郎陛下也早把馮元一當做自己的福星，似乎只要有馮元一參與的事情，就沒有不順利的，這也是為何他會把對待北地部族的政策實施之事，交給張說還要喊上了他。

近些時日，三郎陛下也時常回憶起自己親歷大唐經歷的一切，自三郎陛下懂事以來，就是親眼見證了大唐由和平到動亂，武周末期開啟了大唐腐敗奢靡之風，若非自己開始主宰天下，撥亂反正，興許大唐已經不再是大唐了，也不會有今日之盛世開元了。

也不知為何，三郎陛下近來越發的喜歡回憶了，越是感受到了大唐國力蒸蒸日上，他就越喜歡回憶曾經，在他的內心深處，他一直把太宗當做了自己的榜樣。

太宗從高祖手中接過大唐權柄，由此開啟了大唐強盛之路，周邊鄰邦部眾紛紛歸附，北地臣服，也成就了太宗天可汗之榮耀。

現如今三郎陛下也覺得自己的功勛與太宗相比，已經是越來越近了，國內百姓安居樂業，又有畝產十八石的土豆，免了百姓饑荒之困，這一點就是太宗時期也不曾達到的。

只不過相比太宗時期，現在的北地突厥部族，卻是有些美中不足了，這一點是三郎陛下迫切需要解決，只有解決了北地突厥，其功勛可比太宗，甚至有過之無不及。

時代在變，太宗時期雖然國力強盛，朝堂是皇權說了算，可到了鄉野卻是世族大家，各種大儒壟斷了話語權，成為了可以于朝廷抗衡的力量，這一點直到武周時期，武則天以強權打殺了一批之后，終于得以緩解，可即便如此，鄉野的話語權還是在世家大族大儒，不在朝廷。

朝廷的統治，只能到縣，不能下鄉，三郎陛下立志改變這一切，因為馮元一給皇權下鄉提供了一個契機，那就是活字印刷術。

以往受限于印刷術的緣故，書本只能是一種奢侈消費，普通的百姓是沒有這個實力去消費的，但是自從馮元一推廣了活字印刷術以來，常規的一些書籍價格幾乎是降到了極點，便是普通的莊稼漢，也能買的起一本《弟子規》或者《三字經》了。

這是一個好現象，當高力士把這個信息告訴到三郎陛下的時候，三郎陛下興奮的直接喝了三大碗白酒。

關鍵是，這還不止。

一直以來，對于儒學的解釋權，都牢牢的把握在那些世家大儒的手中，也正因為此，他們才掌握了鄉野民意。百姓是愚昧的，最起碼在認知上是的，那些世家大族大儒們很容易就能影響他們的思維。

可當馮元一借助活字印刷術，幫助大量的民間儒學研究者著書立說之后，這個被世家大族大儒們掌控了數百年的儒學的解釋權，逐漸的發生了轉移，當解釋儒學的聲音多了，老百姓聽到的聲音也就多了，作為幕后的三郎陛下，也就多了居中操控的可能。

在三郎陛下刻意保護之下，馮元一的活字印刷術，直到現在還沒有被外人竊奪，那些世家大族們憑借這雕版印刷，是無論如何也趕不上馮元一這邊出書的速度的！

立德立功立言，所謂三立，這是每一個讀書人一生只追求，馮元一這邊給了那些有能力有想法的讀書人，一個完成立言的機會，誰不會心動。

作為整件事情的推動者，馮元一再把這些印制出來的新書，借助云居書坊以及分散到全國的分銷網絡，分散到了全國各地，而為了宣傳云居印書坊的存在，馮元一在每一本印制出來的新書后面都會留下信息。

就這樣，隨著書籍的擴散，云居印書坊也傳播到了大唐各地，進而讓得許多人知曉了云居書坊可以低價出書的情況，甚至還引出了許多隱世大儒

使得一時間，讀書人之間交流的話題，成為了你出書了嗎或者是你打算出書了嗎，雖然說著書立說的優越感隨著書籍刊印的廉價快捷而變的越來越淡，但是那種根深蒂固的立言思想，卻不是短時間能改變的。

隨著云居印書坊的影響力越來越大，漸漸的以新豐侯府的能力，是無法滿足需求的，于是乎，三郎陛下悄悄的參與了進來，只不過是以太子李嗣謙的名義。

隨著三郎陛下的加入，印書坊的印書能力得到了爆發式的增長，許多的新書被刊印出來，除了儒學相關之外，還有佛教典籍道教典籍。

與此同時，由于馮元一開啟的大唐小說風靡長安之后，越來越多的隱藏在各地的讀書人也參與到了小說創作當中，言情、仙俠玄幻、武俠等等各種類目的小說層出不窮，“醉千君”也因此成為了大唐小說的開創者，馮元一一不小心竟然成為了大唐小說的祖師爺。

書中自有黃金屋，不少的讀書人因為小說而走上了發家致富的道路，這也更加刺激了大唐的小說發展，馮元一也趁勢推出了更多的仙俠玄幻小說。

京城的各大書坊內，也趁勢推出了小說類目，這一年多來，涌現出了大量的小說作者，但“醉千君”的名字卻始終占據了首要位置，其他的作者是無論如何也無法追趕的上的，不過也沒關系，畢竟“醉千君”是開創者。

當大唐的小說作者們，正在絞盡腦汁構思著精彩的故事情節時，我們的大唐小說的開創者“醉千君”卻是在忙碌著他的鏡子與玻璃聲音。

馮元一的鏡子，在長安一經推出，果然是立時引領了風潮，由于受限于產能，鏡子幾乎是有價無市。甚至，一時間，大戶人家嫁娶若是沒有一面玻璃鏡子，那就是跌份的事。

越是有錢人家，越是會搶購大規格的鏡子，畢竟鏡子越大價格也越貴，子女嫁娶時，出現的鏡子越大，表明的意義也就不言而喻了。

“愛她，就送她鏡子吧！”

甚至在這個時期出現的言情小說中，竟然還出現了這樣的字句和橋段。

對此，馮元一是樂見其成的，畢竟這也是在免費為他的鏡子打。

與此同時，隨著馮元一鏡子的大賣，不少任也把主意打到了鏡子上，可是侯府的作坊，守衛是極其森嚴的，外人根本無法靠近，所以他們只能去自己研究。

研究這東西最在行的可能就要數道人了，特別是那些喜歡煉丹的道人，所以不少道觀本身也注意到了鏡子，于是乎也都悄悄的參與了進來。

佛門道門從來都不是真正的清靜之地，他們有他們的訴求，身在大唐這個時代，佛道之爭更是激烈，想要從中取勝，少不得人力物力財力的投入，這本身就是個無底洞。

馮元一身為大唐財神爺只要是他做的事情，立即會有跟風之人，比如說前些日子的折扇，現在這東西幾乎是遍布京城大大小小每一個坊市，折扇幾乎成了讀書人的標配，甚至還有一些附庸風雅之輩，即便不是讀書人也喜歡在手上拿著，或者腰間別著一把折扇。

而隨著折扇而興起的則是在折扇上題詩作畫，風流才子們總是會在風花雪月之后，留下幾把留有墨跡的折扇，漸漸的一些有名氣之人的折扇也成為有心人爭相搶購的搶手貨。

馮元一也逐漸意識到了自己這個造風者作用的存在，似乎只要是自己做一件事，立即會有人跟進，馮元一覺得這絕對是一件好事，畢竟來到大唐賺錢不是他的目的，當中最起碼不是最主要目的。

許多的事情，僅靠馮元一一個人的力量是遠遠不夠的，只有發動群眾的力量，才能真正實現偉大的目標。

“跟風好啊，喜歡跟風，那就讓他們嘗些甜頭！”馮元一聽著底下人的匯報，笑著說道。

雖然馮元一沒有建立像三郎陛下的察事那樣的組織，但是作為神仙美食，云居書坊，酒坊等等經營場所，根本就是消息的集散地，自然會有人把外界的各種信息匯總到他這個小侯爺手上。

“他們不是一直想知道神仙美食的奧妙嗎，那就把消息透露出去……鐵鍋！”馮元一嘴角露出了玩味之意。

“小侯爺，如果把這個消息透露出去，會不會對神仙美食造成影響？”來人問到。

“放心吧即便是他們知道了鐵鍋炒菜，但是等他們真正研究出來，那還不知道是什么時候的事了！再說了，我們神仙美食成功難道靠的就是那一口鍋嗎？”馮元一無所謂的說道。

“好吧，仆這就回去把小侯爺的意思告訴掌柜的！”來人回應著，退了出去。

躺在院子里的搖椅上，馮元一嘴里輕聲念叨著，“若非為了北方大計，這玻璃我都打算讓你們做！”

沒錯，馮元一真是打算把玻璃的制作方法透露出去，讓他們能夠享受到科學研究帶來的回報。

這天底下，就沒有什么能比以利誘之的事情，效果來的快的！

若是放在后世，這種單純的以利誘之之事，還真不一定是好事，但是在大唐就不一樣了。

馮元一站在云端俯瞰眾生，他知道事物發展的方向，在一些能夠推動社會進步的方面，以重利誘之，一定可以在短期內取得豐厚的效果，至于長期之事，只要這種習慣養成了，科學技術的思想就會提前到大唐。

往后馮元一只要在恰當的時間，點出一個恰當的思路，就會引起一連串的反應，他就像是那個扇動了翅膀的蝴蝶，會在大唐引起劇烈的連鎖反應。

比如現在的北地。

自從老吳的馬幫帶著形形色色的商品，到了北地之后，受到了北地部族的熱烈歡迎，白酒、糖、還有瓷器、絲綢等等都是北地各部族極其喜好之物，老吳用極低的價格得到了大量的牛羊。

這些牛羊，他都按照小侯爺的安排，除了上交必要的數量給了朝廷之后，剩余的都被他拉到了朔方，然后殺牛宰羊，把牛羊肉制作成各種肉干，而羊毛都被儲存了起來。

畢竟從北地到長安路途遙遠，牛羊要活著帶回來，成本太過，可是把它們都制作出肉干之后，就方便的多了，這肉干雖然沒有新鮮的牛羊肉好吃，但卻也是實實在在的肉，而且以馮元一的手段，怎么可能會做不出美味的肉干呢？

于是乎，在老吳帶隊去了北地不久，馮元一就有安排了另一班人馬去了朔方，他要暫時在那里定格點，專門生產一種全新的肉干。

作為后世的吃貨，肉干這種零食，他吃過無數種味道，結合眼下的情況要作出一寬肉干來，實在是太簡單不過了。

大唐普通百姓就是因為缺少肉食，所以普遍壽命不長，更多人顯得是面黃肌肉的，顯然是缺少營養所致，馮元一的肉干打的注意就在這里。

他要把肉干的價格做的很低，讓即便是普通百姓也能吃的起，舍得吃。

古代制約經濟發展的一個非常重要的原因，其實就是交通，受限于交通的緣故，全供各地的許多東西都無法保時保質的送到長安，這大大影響了發展，同時交通也是影響一個國家長治久安的關鍵，各地的信息交流通暢了，國家的凝聚力也就強了，分裂也就難了。

牛羊肉干，特別是五香牛羊肉干，一經到長安上市，立即引起了轟動，那些個有錢有權的人家一個個是囤了大量的貨，除了自己吃，還有不少人想著囤貨賺上一筆。

可是他們哪里知道，這五香牛羊肉干根本就是三郎陛下與馮元一北地政策的產物，若是要把馮元一的北地政策實施下去，就必須要完成商業本身的價值，那就是盈利。

馮元一集合各項成本之后，核算出了一個售賣價格，最終只要保證一定量的牛羊肉干進入到市場當中，就能取得一定量的回報。

當然，除此之外，最讓馮元一在意和心動的還是那些以往被人遺棄的羊毛。

北方的牛羊，之所以能夠在嚴寒中生存下來，除了身體積累的肥膘之外，就是那一身皮毛了，馮元一要把那些羊毛紡成線，最終制成衣、布、毯。

這才是真正賺大錢的東西，而且是可以賺北地各部族的錢，用羊毛賺取他們的牛羊……