149.墨家亡,魔門興(上)

穿越世界線的神棍 149.墨家亡,魔門興(上)

墨煌的攻擊來勢洶洶，一出手便是漫天黑氣席卷，竟有吞天噬地之勢，墨子之靈也不敢忽視，以手為劍，回而擊之。

墨家之劍法，特點異常之鮮明，蘊含著難以敘說的平和。

即便后世多番粉刷，賦予了劍很多額外的意義，比方說君子重器，禮儀之規等等，但這些都掩飾不了劍的本質，就是殺伐之兇。

而墨家之劍，雖然有殺伐之凜，但骨子里卻是另一種意志。

以武止戈，大仁至愛，這是不以殺伐為目的而揮之劍。

這便是墨家之道。

而墨煌的掌爪，卻凝聚著無量的殺意。

這殺意，是一種沛然至剛，浩瀚蒼茫的殺意。

人類立于大地，兩百萬年的滔天殺劫，以天爭鋒，以地爭雄，與萬靈爭命，才掙得了今天的人類延綿各地的煌煌。

若是必要，再化修羅舞干戈，屠盡萬靈而獨全自身，又何妨。

原始武道，即是原始之殺道，也是此刻墨煌演繹之道。

墨子之靈一劍橫掃，但墨煌卻毫不避讓，指爪狠狠的抓在了墨子之靈的臂膀上，刺耳而扭曲的尖銳碰撞聲響起，猶如金屬互相切割一般。

以武止戈的墨家之道，與殺戮滔天的原始殺道，碰撞在一起。

“這般邪魔外道，你也敢稱自己為墨家中人，若是讓我活著的時候見到你，必是一劍斬你頭顱！”

墨子之靈雖非人類，但此刻也露出怒氣，雖是一招對碰，但其中展現出來的，卻是理念與道路的截然相反，信念與意志的背道而馳。

墨煌也冷笑著：“若是讓我見了活著的墨子，我也是照樣這一巴掌下去，墨子也不過是個愣貨，他懂個毛線的墨家思想！”

言辭不斷，攻勢不絕，墨煌再出爪，殺意炙燃，往墨子之靈脖子抓去，墨子之靈此刻便展現出了自己的非人本質，墨煌這一爪子抓過去，只是火花四濺，根本抓不破墨子之靈的皮膚。

雖看似人形，但本質卻是神兵，天然有著非人的堅硬程度。

“你這言辭，何等厚顏無恥。”

墨子之靈雖怒，但劍勢不亂，依舊是堂而皇之的正道之劍，擋住了墨煌接連的攻勢，然后一步步將墨煌壓制下來，但墨煌卻是狂笑道：

“墨者精神是墨子發明創造的嗎？笑話！諸子百家，也不過是將人類的一些思想問題，以及遇到的一些事情的想法歸納了起來，總結為一種概念與學說罷了！人類兩百萬年進化之路姑且不談，光說夏商周，便已有仁人志士與豪杰橫行，他們奉行之路，可是諸子百家開創的？”

手攻不下，墨煌便開始嘴炮稱雄，以絕世鍵政噴子之姿，對著墨子狂噴。

但噴歸噴，墨煌卻是噴的有理有據，人類文明并非始于戰國，諸子百家之前，便已有諸多學說橫行，甚至沒有學說之時，也有人身體力行實踐著那般道理。

資本主義的誕生，并非始于資本論一書出版，也并非源自于哪家學者之言，而是許久許久之前，便已自然而然的存在于人類的各個環節之中了。

最后，這般亙古而來的資本運作現象，卻成為了某個經濟學家出書詮釋闡述后，獨屬于他的概念，這豈不可笑。

法家之前就有法，墨子之前，也有墨！

所以，秉持著這般論據，墨煌也敢噴墨子不懂墨，事實上，這般噴法，也并非墨煌的專屬，而早些年的儒家鬧分裂危機時，一些儒者，也是以孔子之前便有奉行禮樂仁義之儒，所以孔子儒學不能稱作禮樂仁義之正宗的理由來噴孔子。

不過，這也是標準的學術反賊言論，一旦拿起這般言論，基本都是其心可誅。

聞言，墨子之靈的劍鋒第一次難以控制的逸出了殺意。

任何一個學派之主，面對這種學術反賊言論，都不可能沒反應，因為能夠說出這話的人，基本都是奔著顛覆權威，竊權而居而去的。

而就在此時，墨子之靈之覺得眼前一花，墨煌那詭異的身影徹底消失，而后，如刀鋒銳的爪擊，遍布了他的視野。

墨煌的雙手，頃刻間便掃遍了墨子之靈的全身，剔筋斷骨，割膚剜肉，若是活人，只怕瞬間就會被墨煌抓成一條無數塊至今不超過一寸的碎肉，但墨子之靈本質為神兵，面對這般攻擊，卻也是抵御了下來，只是渾身血痕無數，隱隱間，淡淡的光輝從其中散溢出去。

這光，便是墨子之靈的血，但這一刻，墨子之靈卻是有一個問題怎么也想不通。

“你為何如此憎恨墨家？”

“我不曾憎恨，我只是怒氣不爭而已，因為，你墨家，辱沒了我的姓。”

一擊得利，墨煌卻是收手了，負手而立，似給墨子之靈回氣應變的時間，但此舉卻展現了墨煌的氣焰，他不屑乘勝追擊，而是要在墨子之靈做好完全準備的情況下，在他最強的巔峰之時，活活打死他。

墨子之靈凝視著這般作態的墨煌，眼神閃爍了一下，他雖是神兵之靈，但也能夠感知外界，所以，墨煌此刻的舉動，讓他隱隱聯想到那雄踞天下的至強者。

一樣的狂與瘋！

但已到這般地步，墨子之靈，也是認真起來了，濃烈的光輝凝聚于他的掌心，化作一柄樸素而莊嚴的長劍。

鉅子令是墨家傳承神兵，但令牌之形態，只是一種掩飾，這神兵的真正形態，是劍，一柄曾顯赫無雙的墨者之劍。

“墨家縱是落魄，后繼者不肖，但墨家以及占據著天下一角，還沒徹底滅亡的時候！”

墨者之靈舉劍，語氣鏗鏘，墨煌聞言，忍不住露出嗤笑之色！

“看來你對墨家的命運，還是挺有信心的，不過這也是理所當然的，畢竟現階段的墨家，也是挺強盛的。”

秦末漢初，墨家便不可阻擋的走向了滅亡，這是歷史的走向，但局限于當下的歷史節點，落眼于這秦始皇掌權的大秦年間，卻會發現，其實墨家的勢力，其實還滿強的。

因為，墨家和法家是聯盟，法墨，秦墨大行其道，在秦朝官面，墨家多多少少也算是一個角色。

同時，這也是墨家分裂的重要誘因之一，能夠在秦朝當官的墨者，都是上了臺面的角色，然后回頭再去看墨家的一些規矩，他們就有些不滿了。

俸祿要交給墨家，然后在位必須推廣墨家學說，如果推不動，就必須立刻辭官。

這點放在戰國還無妨，齊國混不下去，就去楚國唄，但在大秦一統天下的年代，要是不當個秦官，還能去哪里？

變質腐化就是在這個階段發生的，當了秦官的那些墨者，開始有意無意與墨家切割，重點是切割那些苦哈哈貧下中農墨者。

當然，這種切割也是很冠冕堂皇的，他們覺得自己當秦官，做的是為國為民的義勇之舉，你們這些苦哈哈的墨者，整天在民間惹是生非，打架斗毆，做些違反秦律的事，這不是給我這些當官的墨者找麻煩嗎？

這便是墨家分裂的最初誘因，當官那一派墨者掌權后，開始逐漸變質，不滿墨家的一些規定，也渴望在墨家中占據更多的話語權。

若從更宏觀的角度去看，這是一個學派走上主流，成為廟堂主流的必經之路，不拘是法家，亦或后世儒家也經歷過這般變化。

民間有大儒，縱然學問精深到猶如孔孟復活，但當官的儒者，才是儒家之核心以及掌權者。

但墨家并非儒家，墨家的根基以及學說，終是扎根于民間基層的，所以，在大秦亂局中，儒家統合了內部的紛亂，而墨家卻分裂了。

此刻的墨家一分為三，學術派開始圈地自萌，走上了古代民科之路，游俠一派墮落為古惑仔，開始作奸犯科，而當官的秦墨頗為威風，他們也在推廣著墨家的一些學說，只是這些學說已經開始改版了。

雖然墨家分裂，但不管如何，在墨家之靈看來，墨家還是在動蕩中艱難前進著，遠遠沒有到滅亡之時，待到某一天，墨家再出豪杰，也能撥亂反正，再創墨家之輝煌。

只是，墨家之靈這般認知，在墨煌看來，卻是可笑。

墨煌嗤笑道：“如果秦朝亡了，你眼中還有希望的墨家，只怕就是瞬間灰飛煙滅了。”

秦二世而亡，那些自覺很牛逼的當官墨者，在時代浪潮中慘撲，而且政治成分不好，不怎么受漢朝待見，而圈地自萌的墨家民科，也死于兵荒馬亂。

最后，也只有古惑仔這一派墨者，延綿到了漢初，甚至還獲得了短暫的興盛，只是那般興盛，對墨家來說，是恥辱，也是罪。

墨家之靈豈會相信墨煌的言辭，他的劍鋒，緩緩舉起，凝聚著強橫到難以言喻的力量：

“墨家，豈會亡，墨家之精神，豈會滅！”

“出手吧，你只有一招的機會，若不能讓我滿意，你與墨家，都只有死路一條。”

一番壓迫之下，墨煌已經察覺到墨子之靈的精氣神，意志與力量都在不斷向巔峰沖刺，他的笑容裂到耳邊，這是一個充滿暴戾與瘋狂的笑容。