第二百七十三章 細節

穿行宋末 第二百七十三章 細節

杜昱利用現代時空的網絡懸賞平臺來收集相關的資料。不但節省了時間，更是避免將精力牽扯其中耗費大量心神。

一天過去了，他又在平臺采納幾篇文章，都是他認為比較有參考價值的。

自覺差不多夠用了，這貨便結束了懸賞，一心研究對比現代時空幾大宗教的組織特色。想要再其中找到適合玄法道的規則。

當然了在教派經義上他是不會輕易改動的，這貨選擇的玄學體系基本上是綜合了華夏歷史上的道教正一派和全真派的一些思想，再輔以網絡小說中的神仙體系。

實際上全真教不尚符箓，主張性命雙修、先性后命的內丹修煉，主張功行并重、清凈恬淡、無私寡欲。重視儒家的倫理道德實踐，強調忠君孝親。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必須出家住觀，不能擁有妻室，蓄發，戒律嚴格。

而正一教傳教形式以行符箓為主要特征，即畫符念咒、驅鬼降妖、祈神福禳災，并崇信鬼神。在戒律方面，正一道士可以有家室不住宮觀，可以不蓄發，宮觀清規不如全真道嚴格。

兩個教派各有優點，但實話說都不是什么結構嚴謹的宗教組織，至少比起佛教和上帝教來說還是比較松散的。

杜昱把兩個教派好的地方綜合一下，再摒棄其中封建迷信的那一部分內容，又加入不少科學的世界觀在其中，干脆來了一鍋大雜燴整出個不倫不類，但卻能自圓其說的教派。

考慮到當初他剛穿越時稱自己是天桂山煉氣士，這貨索性把玄法道列為求真派，本意就是探索宇宙真理，當然了他是在吹牛罷了。

重新整理了玄法道的教義，他在原本的《道德經》、《般若心經》、《孝經》、《老子想爾注》等經義的基礎上又填了小說中的道教體系和神話，以及一些現代時空關于宇宙和生命思考的科學書籍。

玄學和科學并存的大雜燴當然夾帶了不少私貨，不過在他看來至少比那些夾帶封建迷信思想的經義要強出不少。

檢查了幾次之后，杜昱覺得非常滿意，便開始研究起教會的組織結構問題。

綜合對比幾大教派的組織結構之后，他覺得上帝教的方式太過復雜，從堂主到長老、牧師、執事會機構繁多權利又互相交織，并不適合玄法道的發展。

而道教的幾個經典案例又太多粗糙，往往是直上直下，在管理方面并不精細，也不符合他的想法。

倒是佛教的管理方式引起了他極大的興趣，一個寺廟的和尚等級分明各司其職，即不混亂又給人明確的上升空間。

比如說住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈，是寺廟的第一責任人。首座：是個寺廟的第二人，他是住持的副手和接班人。

再往下就是，堂主：由本寺的真修實證的大德擔任，負責帶領大家的修學或寺院核心領導、管理。都監：是寺院戒律監察機構的主管，負責監督、檢察各部門（班首、執事）的工作。

然后就是，監院：負責處理寺院日常事務。維那：負責寺院佛教儀式法則和一部分紀綱司法。知客：負責寺院外交、應接和一部分內務。

最后是，糾察：又叫僧值，負責寺院監督、糾正僧人行為舉止，兼管治安消防等工作。典座：負責寺院集體生活以及相關方面的工作。寮元：負責住宿方面的工作。

杜昱決定照貓畫虎，將這一套體系套用在玄法道上面，當然其中也要做適當的修改。

現在玄法道的道觀建成不少，主持都是由他在梁山泊的青山兄弟會中挑選出來的忠實小弟擔任，這個職位的權利和功能不變，當然了因為是道教，主持的稱呼改為法師。

下面的幾個等級均為道士，不過以冠巾和道袍來區分職位的大小和負責的事情，基本上都是從那套體系中扒下來的。相同的是各個道觀中組織結構和權利分布，不同的是體系的歸屬關系。

簡單的說，他暫時將玄法道的權利三元化，觀主主要負責宣傳教派教化教徒并且處理日常事物，他能提拔的人員主要也是負責這方面的事情。

教派的暴力組織則被杜昱改名稱為圣教軍，主要負責處理外人對教徒的迫害這類事情以及將來可能的行軍打仗，當然了圣教軍日后還被數次拆分，成了他麾下最強的戰力。這部分主要是由杜昱和史進二人親自負責，人選的問題上與觀主無關。

而監管的組織被他改名稱為律令監，主要負責監管道觀中的監察各部門的工作，糾正教徒的言行舉止，相當于教派中的偵查機構。這部分則是由杜昱直接統領，焦挺和裴宣跟進，人員的選擇上也是單獨操作，與觀主和圣教軍無關。

換句話說就是類似現代時空西方人搞的三權分立體系，杜昱身為玄法道教主統領三個部門，宣傳教化類似政治部門，圣教軍相當于軍隊部門，而律令監則相當于法律部門。大體上是這個套路，細節上有差異。

雖說比起大宋朝庭的運行體系來說十分粗糙，在細節上欠缺很多，不過眼下來看可以滿足玄法道的發展需求。

杜昱將這份規劃定稿之后也長長的出了一口氣，這貨也沒想到為了制定這玩意兒他在家中足足宅了五天，要不是靠著懸賞平臺走捷徑弄來現成的資料，怕是一個兩個月也未必能搞定。

辦完正事，他拿起電話詢問張曉那是否有消息，這貨想趁著這段時間將生活上的瑣事處理完畢，然后將精力投入到‘事業’上面。

張曉那里還沒搞定，杜昱只好暫時放下，帶上他弄來的又一批幾十噸豬板油之后穿越回北宋時空，這次他選擇的是馬頭山山寨。

放出一部分物資，讓陳小六和玉幡竿孟康繼續炸肉煉油做軍糧供應前方的部隊。

隨后，他便騎著馬趕奔玄法觀和焦挺、云鵬等人匯合。

到了玄法觀，杜昱命云鵬派人通知在各個分觀做主持的骨干成員，以教主的身份組織玄法道召開大會。

當他在會上宣布新的教規之后，手下眾人欣喜若狂，雖說教主沒有將他們直接提拔到更高的職位，但法師觀主的職位卻沒吝嗇，也就意味著他們這些第一批跟隨創立玄法道的人至少也是一方觀主，而且有機會成為教派高層。

像云鵬和焦挺，就因為表現突出被破格提拔為教派長老，負責監管他們這些觀主。

組織結構清晰明了，各級別的教徒各司其職，讓玄法道的工作效率有了極大的提高眾人的工作熱情也彪到了一個新的高度。

對即將開始的護教軍選拔工作，杜昱信心滿滿，他相信玄法道這顆種子已經開始生根發芽，前途是一片光明的。

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