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第五四四章 這一次真的和老孫無關

作者:不周來風  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 不周來風 | 穿越成了五行山下的孫悟空 | 更多標簽...
 
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穿越成了五行山下的孫悟空 第五四四章 這一次真的和老孫無關

很快張飛在十八騎保護下,直逃亡劉備在盱眙的大營。

而見了劉備就告狀陶謙部下曹豹,與徐榮里應外合,夜襲了徐州。

可謂跟其張飛一點關系都沒有,是那陶謙部下勾結徐榮夜襲的徐州。

孫岳自不用出現在當面,遠遠卻就能聽個清楚。

卻是要對于其他異世界的人,自不會有什么興趣,但對于孫岳,即使修為早已至混元之境,但還是忍不住想看看劉備的熱鬧。

結果張飛抱怨告狀的話音落下,在場幾人都是不由失色,更沒有后世地球美化的什么張飛哭啼,而根本就沒有絲毫哭啼。

不僅真實的沒有哭啼,就是《三國演義》記載中也沒有一字提及,那么如果張飛真的哭了,會差幾個字提及一下嗎?

所有人都不由大驚失色,這剛得徐州,前腳剛走,后腳徐州就被張飛丟了,接下來就又要開始流浪了。

但好在麾下還有兵馬。

終于劉備聞聽,也不由淡淡一嘆道:“得何足喜,失何足憂。”

得到了沒有什么好喜的,失去了也沒有什么好難過的。

其梟雄之處,就是即使丟了一座莫大的徐州城,也都依舊能眼睛都不眨一下,不管心中有多恨,有多后悔,表面都依舊能淡淡不動聲色。

至少以孫岳了解,哪怕就是曹操也都無法做到失徐州,而不形于色。

尤其最關鍵的問題是,其劉備還不僅是丟了一座徐州城,竟然問都不問一下自己從平原帶過來的母親和夫人。

那么顯然便說明,即使其劉備失一座城可以眼睛都不眨一下,但一座城也是在其母親和夫人之前的。

至少還對失去的徐州城嘆一下,如果真是失何足憂,那其還會為失徐州城而嘆嗎?真正失何足憂的卻是母親和夫人。

但劉備想不起來,作為二弟的關羽卻不得不緊接問一句道:“三弟,大哥家眷何在?嫂嫂何在?”

張飛渾不在意道:“皆陷在了城中。”

一句話,大帳內瞬間便安靜詭異下來。

劉備直接默然無語。

這默然無語是個什么態度?

關羽察言觀色,立刻不由頓足埋怨道:“你當初要守城時說了什么?大哥分付了你什么?今日徐州失了,大哥家眷、嫂嫂也陷了,可如何是好!”

終于關羽頓足一句話落下,張飛才算是徹底酒醒過來,對于大哥究竟是自己一個結義三弟(保鏢)重要,還是大哥的母親妻子重要?

結果真正酒醒之下,若不是平時早晚喝酒進入裝粗犯渾的狀態,張飛也從來都不是一個粗人。

如果真是一個粗人的話,當初會親自沒事跑到樓桑村?

不過是從一開始就‘扮演’一個粗人,也好配合劉備唱黑臉,劉備不方便說的話,其張飛則不用任何顧忌。

所以根本想都不用,如果自己拔劍自刎,大哥會眼睜睜看著嗎?

如果大哥因為自己的母親和妻子陷進城中,便眼睜睜看著自己這個結義三弟自刎而死,往后大哥還有什么仁義之名可言?

說好的但求同年同月同日死,也必會淪為別人取笑的笑談,未來什么雄心壯志,都將付之東流。

所以就只有一個結果,劉備母親妻子陷就陷了,那徐榮應該還不至于害劉備家眷性命,頂多就是那嘗一嘗鮮,總有辦法再贖回來。

就算嘗了鮮,騷騷回來還敢說不成?那徐榮還能承認不成?

但如果張飛慚愧自刎而死了,才會真正讓劉備損失巨大,比損失一座徐州城還巨大,損失的也自不是張飛的武力,而是劉備的名義。

所以張飛自也不可能不了解大哥劉備,真正的心機智慧與雄心壯志,以大哥的智慧,是絕不會讓自己自刎而死的。

更尤其最最關鍵的一點,如果真想自刎而死謝罪,卻完全沒有必要在大哥劉備,二哥關羽面前。

如果偷偷躲在帳中慚愧自刎而死,誰能攔住?誰能知道?

所以張飛的自刎而死,也不過就是做個樣子,瞬間便知道了必然的結果,大哥劉備絕不會允許。

于是毫不猶豫,拔劍便欲自刎。

而眼下一幕同樣有清楚記載,即“欲”自刎,即是做出想要自刎的樣子,好留給大哥劉備時間阻攔。

并且以其張飛的武藝,如果真想自刎的話,就算當面,劉備能攔得住嗎?

結果果然剛拔劍,劉備便趕忙上前抱住張飛,奪劍猛的往地上一擲。

以劉備好逗狗、美衣、販屨織席的‘武藝’,能從張飛手中奪下劍?

除非張飛不是真的想自刎,不然哪怕就是呂布,也不可能從張飛手中奪下劍,所以一切都不過是虛偽演出來的。

而立刻不由大聲道:“兄弟如手足,女人如衣服!衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?

吾三人桃園結義,不求同生,但愿同死。今雖失了城池家小,我劉備安忍教兄弟中道而亡?

況城池本非我劉備所有,家眷雖被陷,徐榮必不謀害,尚可設計救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生!”

可謂一句‘千古明言’。

女人如衣服,誰的母親又不是女人?竟然將自己的母親形容為衣服,母親妻子破了,都是可以縫的。

怎么縫?

妻子如果被人‘破’了,其劉備要怎么縫?

結果一句話落下,帳中幾人都是低頭神色一動,自不是為劉備的‘仁義’,而是因為劉備拉攏結義兄弟張飛的話,可真是什么都敢說。

世間之人,誰沒有母親,誰沒有妻子?其劉備不是說忠孝嗎?就是如此將自己的母親形容為衣服的孝?

如果自己將妻子形容為衣服,都隨意拋棄,又如何教導兒子行孝?

然而更不想一句話落下,立刻外邊便有人大聲傳令道:“劉將軍有令!往后我等的母親、妻子、女兒,便都是如衣服一般!都可以縫,可以隨意丟棄!任何人不得再提‘孝’字。”

洪亮的一句傳令,瞬間三萬的馬步軍都聽個清楚。

三萬人馬立刻便騷動起來。

帳中的幾人臉色也都是不由一沉。

可也的確是劉備剛剛說過的話,如果女人為衣服,誰的母親又不是女人?如果妻子為衣服,誰的母親又不是父親的妻子?

豈不就是在說,每一個人的母親、妻子、女兒,都形同衣服一般,破了可以縫,更可以隨便換掉扔棄。

如果將自己的母親,兒子的母親,外孫的母親,都形容為衣服,豈不就是在教世人不可行孝?教世人至少不用對母親行孝?

關羽同樣臉色不由一沉,這一下傳出去,大哥的忠孝仁義之名,豈不就成了虛偽?

而不由就是一聲喝道:“何人大膽?”

急轉身就是出賬。

劉備則是眼睛一閉,也不阻攔。

然后緊接外邊就是傳來一人大聲質問道:“敢問關將軍,劉將軍可卻曾說了女人如衣服?”

另一人聲音緊接:“就是,劉將軍若說女人如衣服,豈不就是說我們的母親如衣服?同樣說自己的母親如衣服一般可以拋棄?”

關羽一聲巨喝:“大膽!!你等是何人?敢在此亂言?”

但不想有人卻絲毫不怕:“就敢問關將軍一聲,劉將軍可確曾說了女人如衣服?關將軍若敢發誓,我等自不多言。”

另一人:“就是!劉將軍若真如此,視天下女子,視自己母親,視我們所有人的母親為衣服,可以隨便拋下不顧,請恕在下不能為劉將軍效力!”

頓時無數的人齊聲亂哄哄喊道:“就是。就是。請恕我們告辭。既然關將軍不敢發誓,在下也告辭。”

殺?明顯三萬兵馬已經嘩變。

張飛立刻豹頭環眼圓瞪就要往外沖,可惜三萬兵馬一哄而散,自不是一人之力可以阻攔的。

劉備也不由無奈閉目,心中一嘆。

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