第五八一章 會呼風喚雨召喚術的諸葛亮?

穿越成了五行山下的孫悟空 第五八一章 會呼風喚雨召喚術的諸葛亮?

趕忙跟童子而入，關羽、張飛自也都是緊跟。

走至中門，但見門上大書一聯道：淡泊以明志，寧靜而致遠。

關羽、張飛自都是看不懂，同時一眼看去又不禁隱隱明白何意。

劉備則也瞬間心中忍不住咀嚼一下：‘淡泊者，乃對于名利冷淡，意指恬淡寡欲，一個恬淡寡欲之人，會整日向人言，自己可比管仲、樂毅嗎？

恬淡寡欲以表明志向，自己可比管仲、樂毅，如此志向與恬淡寡欲豈不是自相矛盾？

寧靜而致遠，寧靜者乃清凈寡欲，不幕榮利，為追求遠大的志向，清凈寡欲卻想成為管仲、樂毅一樣的人，這怕也是專門寫給自己看的吧？’

劉備不禁從未有過的腦子清醒，心念電轉間表面卻又是激動期待之色。

而管仲、樂毅是何人？斷腿三個月時間劉備自也去查過。

管仲，卻正是春秋時期法家之人，開始輔佐公子糾，后得到鮑叔牙推薦，擔任國相，并被尊稱為仲父。

身為國相期間，對內大興改革、富國強兵，對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，亦可稱法家管子。

樂毅，也是為戰國時期燕國上將軍，魏將樂羊后裔，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國，曾統帥燕國等五國聯軍，攻打齊國，連下七十余城。

所謂：東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？

劉備忍不住心念電轉：‘二人者，即是指管仲、樂毅，天下無人可比二人功績，至今誰可跟兩人相比？乃惟諸葛孔明。那石廣元、孟公威之歌，果然是作給自己聽的。’

清凈寡欲，與遠大志向卻是自相矛盾的，因為遠大志向同樣是一種欲，而想要實現遠大志向，靠在家里憋著（清凈寡欲）就能實現了？

靠清凈寡欲就能實現了？

所以淡泊以明志，寧靜而致遠，用兩個字解釋即是虛偽，即是轉本淡泊寧靜給劉備看的，一個自比管仲、樂毅之人，會是清凈寡欲之人？

瞬間劉備便分辨出，這諸葛亮絕對是自己‘同道’中人。

然而不想正忍不住心念電轉，突然又只聽草堂內傳出吟詠之聲道：

“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；

士伏處于一方兮，非主不依。

樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；

聊寄傲于琴書兮，以待天時。”

這一次瞇著眼睛的關羽，豹頭環眼的張飛兩人，自也都瞬間聽懂是何意。

鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲：我諸葛亮就是個鳳凰，翱翔于千仞之空，不是你劉皇叔這棵梧桐，我都不棲！

士伏處于一方兮，非主不依：我是一位名士，伏處于這一方兮，不是明主我都不依，你劉皇叔就是明主！

樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬：我開心以名士身份躬耕于這隆中兮，我愛我的茅廬啊。（躬耕者：上位之人如天子之身下田謂之躬耕，自比身份高貴，卻與奴役農夫一般下田。）

聊寄傲于琴書兮，以待天時：我還有時間傲于琴書之間兮，等待著天時（你劉皇叔來請我之時）。

因為四句歌可說都是一個意思，連續重復了四遍，都是我堪比呂望、張良、管仲、樂毅的諸葛亮在等著劉皇叔你，所以關羽、張飛都瞬間聽懂，這次總算沒有白來。

只見草堂之上，正有一少年擁爐抱膝。

關鍵問題是，茅廬草堂距離柴門又沒有二里遠，僅不過幾丈遠（不到十米）遠距離，之前問先生在家否？那么少年自肯定是聽到的。

而腳步聲少年也不可能聽不到。

但結果即使聽到劉備來了，還裝作沒聽到，又繼續吟詠一歌給劉備聽，我諸葛亮等劉皇叔你多時了。

于是完全歌聲落下緊接，劉備便忍不住無比激動上草堂施禮道：“備久慕先生，無緣拜會。

前因水鏡先生稱薦，敬至仙莊，不遇空回。

今特冒風雪而來，得瞻道貌，實為萬幸，”

對于大賢，自要以大賢之語待之，關乎、張飛自也表示理解，這分明就是個自稱大才的神經病，大哥（哥哥）也不得不學那書上說話。

可不想三人都堅信，這次絕不可能有錯的話音落下，少年卻轉身慌忙答禮道：“將軍莫非劉豫州，欲見家兄否？”

瞬間劉備便秘住。

關羽、張飛同樣便秘住，又不在？這是一趟趟耍哥哥玩呢？你不是臥龍先生，你吟什么鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲？

關羽瞇著眼，明顯更沉穩，通常黑蓮都是由粗人三弟唱的，所以就是心中有意見，也不會冒頭開口。

劉備同樣仿佛被點了穴，但喜怒不形于色的功力，自也是早已煉到爐火純青，不由就是‘驚訝’道：“先生又非臥龍？”

少年淡淡一禮道：“某乃臥龍之弟諸葛均。愚兄弟三人，長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處為幕賓，孔明乃二家兄。

（將來我兄弟，再加上外邊二兄兩位好友，即要先分裂中華，再攛掇你三國中華之民互相廝殺。）”

劉備心中同樣瞬間不由涼了，道：“臥龍今在家否？”

諸葛均再次淡淡道：“昨為友人相約，出外閑游去了。”

劉備忍不住再問：“何處閑游？”

諸葛均依舊淡淡道：“或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋于洞府之內，往來莫測，不知去所（就不告訴你）。”

劉備不由就是一呆。

僧道，顯然三國時期就已經開始有了道佛兩大未來的邪教，但只還沒有發展起來，人人皆敬而遠之，諸葛亮則或訪僧道于山嶺之上。

顯然諸葛亮與道佛兩大未來邪教，與邪教的妖人是有著關系的，而眼下真正的中華之民，卻都是不遵道教，不遵佛教，不畏仙佛的。

可也正是因為中華大地中華之民不畏仙佛，才有了這一場死了無數人的浩劫，而戰亂不休，倒下一個再扶植一個，就是要讓中華大地不斷的戰亂下去。

結果劉備聞聽，就在張飛要忍不住唱黑臉之下，呆了一瞬也趕忙道：“劉備如此緣分淺薄，兩番不遇大賢！”

諸葛均淡淡道：“劉豫州可少坐。（你只能坐一會，因為這大冷的天，二兄也在外撐不久。）”

張飛終于忍不住粗聲道：“那先生既不在，請哥哥上馬！”

劉備不禁苦著臉再問諸葛均道：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，先生可也知兵發韜略？（既然你兄長不在，你跟我回去也行。）”

不想諸葛均依舊淡淡道：“不知。（我不知兵法韜略，你別打我主意。）”

瞬間張飛再次忍不住爆粗道：“那你不知兵法韜略，你說什么鳳翱翔于千仞，非我哥哥不棲？哥哥走！風雪太緊，不如早歸。”

劉備剛忙扭頭呵斥道：“三弟不可無禮！”

諸葛均淡淡抱著爐子也不禁心道：‘你們再不離開，如此大的風雪，二兄恐怕真要撐不住了。’

于是也只好下逐客令道：“家兄不在，不敢久留車騎（你們），容日卻來回禮。（請容日后我再去新野回禮。）”

喜怒不形于色的劉備也只能仰天一嘆道：“豈敢望先生枉駕。數日之后，備當再至。愿借紙筆作一書，留達令兄，以表劉備殷勤之意。”

片刻后。

又是下臥龍岡的路上。

突然劉備座下驀然猛的一滑。

“轟！”

“咔嚓！”

“大哥！”

“哥哥！！”

的盧馬轟然滑倒。

劉備也直接從馬上滑下，清楚的骨頭斷裂聲音幾乎同時響起。。

緊接關羽、張飛也異口同聲一聲大喊，聲音卻又在風雪中瞬間消散。