第九十七章 神樂坂梓月

港片宇宙之靚坤 第九十七章 神樂坂梓月

飛往東京的航班上。

“大哥，想不到你也喜歡雙胞胎。”林懷樂一邊對靚坤說道，一邊對著神樂千鶴和神樂萬龜的方向擠眉弄眼。

“到了日本，你玩歸玩，一定要注意安全。我聽說，現在科學家發現了一種病，得了這種病的人，就算是普通的感冒都能要了他的命。這種病通過做愛就能傳播，所以你玩的時候一定要戴套，明白嗎？”靚坤對林懷樂笑道，“而且，你對神樂小姐要尊重，她的實力和智慧遠遠超出你的想象。別惹她們發火！”

林懷樂不耐煩地說道：“我知道了，大哥，你放心，我不會招惹她們的。我之前看到那個神樂小妹，一頓能吃五碗飯，一拳能打穿墻壁，我就知道她們不好惹。我估計她打我，一拳就夠了。”

林懷樂隔著靚坤，對神樂千鶴和神樂萬龜問道：“打擾了，兩位神樂小姐，你們知道日本哪里好玩嗎？”

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜一本正經地回答道：“對于叻君這樣的客人來說，歌舞伎町是非常適合游樂的地方。歌舞伎町位于東京都繁華的新宿區中心地帶，那里是東京的娛樂中心之一，遍布電影院、電玩舞廳、酒吧等等，從深夜到黎明，人群絡繹不絕，是個標準的不夜城。3000間以上的酒吧、俱樂部、情人旅館集中在那里，所以歌舞伎町被稱為日本‘欲望的迷宮城市’。”

林懷樂開玩笑的提問得到這樣的回答，也算是自討沒趣，訕訕地靠在座椅靠背上東張西望，在機艙里踅摸其他看得過去的女乘客和空姐。

下了飛機之后，太陽已經下山了。

林懷樂還在納悶，“大哥，我們吃完午飯上飛機，怎么飛到日本就是傍晚了？”

靚坤說道：“日本比香港要早一個時區，兩個地方的時差有一個小時。”

看著遠處飛機跑道中間的房屋、農田和耕作的農民，林懷樂問道：“這就是東京？看著很荒涼的樣子呀！”

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜回答道：“成田國際機場雖然名為新東京國際機場，所有權也屬于東京，但是機場位于東京都以外的千葉縣成田市境內，與東京市中心相距遙遠，即使乘坐出租車從機場到市中心也要花上45分鐘。”

坐出租車的時候，因為一行有靚坤、林懷樂、神樂千鶴和神樂萬龜四個人，所以在靚坤凌厲的眼神之下，林懷樂只好坐到了最為寬松的副駕駛，而靚坤卻只能坐在神樂千鶴和神樂萬龜之間擠著。

出租車在駛離成田機場時，林懷樂驚奇地發現，成田機場居然設有“檢查站”，檢查進入成田機場的車輛。

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜介紹道：“安保人員是在確認進入機場的人員護照，這都是因為當年的沖突留下來的‘后遺癥’。”

“什么沖突？”

“從成田機場建設的開始，圍繞著土地征收發生的沖突就沒停止過。日本早在1951年就通過了《土地征用法》，授權日本政府在修筑公共設施時向社會征用土地。1966年，政府強制征收位于成田三里塚的土地，很多當地農民跟支持者們做出了激烈的反抗，也發生了多次的流血沖突。這一系列的沖突，更是導致多名抗議者跟警察的死亡。從1973年建成第一條跑道到正式運營開放的1978年，指揮塔多次被搶占。至今，還有很多農民散落在成田國際機場里面，居住，生活。成田國際機場規定在夜間不得起降飛機，以免打擾到他們的作息跟生活。”

林懷樂說道：“我們坐飛機的啟德機場更混蛋，三面都是山。我聽住在九龍城的人說，說是只要在大廈高層，拿著晾衫竹就可以把飛機掃下來。起飛的時候還好說，我都擔心回香港的時候，飛機會撞到山上去。大哥，我們回香港的時候，干脆坐船回去算了，免得提心吊膽。”

靚坤說道：“你放心好了，啟德機場是世界上公認的少數危險的機場之一，正由于同樣的理由，航空公司通常都只會派具豐富經驗的機師駕駛前往香港的航班，所以機場營運以來，絕少發生大型空難事故。你就放心好了！”

一路談笑，出租車來到了歌舞伎町。

下車之后，就看到了街口“歌舞伎町一番街”的霓虹燈招牌。

走進歌舞伎町，靚坤一行人遇到一大堆頭發染得像彩虹一樣的家伙，有的穿著西裝，有的帶著頭巾，有的綁著圍巾，甚至拿著喇叭！這些家伙拿著一堆卡或菜單類似的東西向靚坤和林懷樂揮舞著，嘴里還說著日本話。

林懷樂向跟在身后的神樂千鶴和神樂萬龜問道：“他們在說什么？”

一個說著粵語的男人聲音插嘴說道：“他們在為他們供職的風俗店招攬顧客。”

林懷樂看著插話者，也有些拿不準對方是男是女。看打扮，是一個滿臉坑坑洼洼、留著辮子、戴眼鏡的女人，聽聲音卻是一個摳腳大漢，真是叫林懷樂雌雄莫辨。

“我叫神樂坂梓月，請多關照。”

靚坤回頭用驚奇的眼神看著身后的神樂千鶴和神樂萬龜，“你們家親戚？”

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜回答道：“不是，他之前和其他人用日語說過話，我聽他說話有口音，應該不是日本人才對。”

被人指出中國人的真實身份，神樂坂梓月仿佛被踩到尾巴一般，對神樂千鶴、神樂萬龜用日語咆哮道：“你們兩個支那母豬知道什么？別人都說我日語口音純正，就像真正的日本人一樣。”

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜冷漠地用粵語對靚坤說道：“從他罵人的時候用‘豬’這個詞來看，是中國人無疑。”

靚坤笑著問道：“日本人罵人不用‘豬’的嗎？”

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜搖了搖頭，說道：“在日本公園里，看到頑皮的小男孩兒，說他象‘豬’，那孩子的媽媽多半會微笑點頭。因為，日本有個成語叫做‘豬突猛進’，用中國的成語來套，其意思是‘猛虎下山’。把小孩子形容為‘豬’，會讓他的媽媽產生勇猛、健康一類的聯想，當然要笑了。而且，這其中還有一個諧音梗。‘豬’在日本的讀音是いのしし，其中い的意思是‘井’，就是有人居住的地方，而しし是獅子的意思。合在一起，‘豬’就是‘鄉下來的獅子’的意思！”

靚坤記得《烈火金剛》里面有個“豬頭小隊長”，若是史更新排長當面這樣叫他，鬧不好這家伙不會暴跳如雷，反而以為八路太君在稱贊他勇猛善戰呢。

“這一身肥膘的豬怎么會是勇猛的象征呢？”

“這是因為日語中的‘豬’和中文的‘豬’并不是同一種動物。在日語中，‘豬’就是野豬，而中國人認為的家豬則叫‘豚’。日本是海島國家，地域狹隘，自古就沒有老虎、豹子這類猛獸，日本人見過的最兇猛的動物，就是熊和野豬了，所以野豬自然就成了勇猛、剛強的象征。而日本的家豬則是十九世紀末從西方引進的，那時候正是日本對西方盲目崇拜的時代，加上引進的家豬與日本本地野豬形象和血統相距遙遠，被日本人認為是兩種不同的動物，就很自然了。日本人給這種大耳朵，懶惰肥胖的動物起了個名字叫作‘豚’。”

“這倒也不奇怪，我們中國人不也很少認為鵝和大雁是一種動物么？雖然鵝其實就是馴化的大雁。”

“日本人崇拜野豬，還設立了祭祀豬的神社。伊丹有一座‘豬名神社’，就是為豬修的神社，主送子安產，因為下小豬都是一窩一窩的；岡山縣吉備津還有一座‘鼻塚神社’，專門供奉被屠宰掉的牛和豬等家畜的靈魂。”

聽完了也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜的日本文化傳播之后，神樂坂梓月還不依不饒，說道：“你們這些支那豬，你們竟然敢侮辱我，今天不拿出賠償來，就別想走。”

靚坤將這位女裝大佬上下打量了一番，問道：“你是黑社會呀？”

神樂坂梓月自豪地挺胸說道：“我跟山王會的。”

靚坤點了點頭，說道：“叫你老大出來。”

看到靚坤有恃無恐的樣子，神樂坂梓月反而慫了，還強撐門面說道：“我老大是你想見就能見的嗎？”

林懷樂完全不慣著神樂坂梓月，一腳把他踢翻在地，問道：“老子現在扁你了，你老大還要裝縮頭烏龜嗎？”

靚坤也跟上去一腳魁星踢斗式，正中神樂坂梓月的頭部，踢得神樂坂梓月七竅流血，“你這個賤貨，人話聽不懂，長著耳朵做什么？嘴里也沒有一句人話，要舌頭有什么用？你看看你的樣子，長得丑不是你的錯，是你爹媽的錯，出來惡心人，你就是在找打。”

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