第四十五章 武夷山,見謝山

從蜀山世界開始 第四十五章 武夷山,見謝山

武夷山，千石帆，潮音小筑。

葉繽與一個儀容美秀的絳衣少年品茗論道，他們的玉石桌上，立有一盞玉石古燈檠，燈蕊并未點著，卻有一穗虛焰影，勢若飛舞，正是紀寧昔日贈予的前古佛門至寶散花檠。

絳衣少年看了看散花檠，含笑問道：“這盞佛門至寶已有千余年未曾現于世間，不知妹子自何處尋得？”

他名喚謝山，是一個介于仙佛之間的散仙，既通禪悟，又曉玄機。在俗世時，本是一位文雅風流的貴公子，嗜酒工吟，年甫三十，便積詩萬首，傳誦一時。

后來棄家學道，成為了散仙中數一數二的人物，隱居武夷山千石帆潮音小筑自建的精舍以內。此地乃是武夷絕頂最勝之區，四外俱是危峰層巒，飛鳥不到。仙人多居名山窟宅，他獨喜樓居。仗著仙法神妙及原來的天生奇景，把一座潮音小筑布置得靈淑清麗，美景無邊。葉繽未成道前，便和他是通家世戚，所以二人交誼最深。

葉繽聞言，笑道：“此寶并非我所尋得，乃是一個好友所贈。她于日前傳音于我，說此寶將來對你大是有益，故而我特來轉贈予你。”

謝山心中一動，連忙問道：“你口中的友人，是何許人也？”

葉繽笑答道：“紫云宮之主，紀寧。不知謝大哥可曾耳聞？”

謝山搖了搖頭，一陣沉吟不語。

他回想自己根骨本厚，從小便喜齋僧拜廟，時有出家之想。記得當時還遇一位老僧點化，只為夙世情緣，割舍不下。后經變故，三生情侶，化作勞燕分飛，一時生離，竟成死別，心灰厭世之余，幸蒙恩師接引，始入玄門，僥幸修到散仙地位。因愛妻也是夙根深厚，只要尋到再生蹤跡，便可引度，同修仙業。

道成以后，也曾費盡心力，遍尋宇內，竟是鴻飛冥冥，找不到一點蹤影。

幼年所遇高僧，也曾說過自己原是佛門弟子。自入玄門，修煉多年，每值靜中參悟，不是不能推算過去未來。惟獨對于過去諸生，只記得仿佛做過和尚，也做過道流，詳情因果竟是茫然。以自己的法力玄機，直是萬無此理，每一想起，便覺奇怪。

以為前生必犯了教規，逐出佛門，一經墮劫，便昧夙因，忘卻本來，所以別的都能前知，獨此不能。事隔多年，忽于武夷山中石洞以內，發掘到古高僧錦囊偈語，方若有悟。同時好友葉繽，恰在海底珊瑚林內之中，發現一具坐化千年的枯佛，得到一個古燈檠，與錦囊偈語諸多吻合。事后虔心參詳，那海底枯佛分明是自己漢時遺體，為躲仇家和保持那古燈檠，留待今生遇合，物歸原主。但今生偏又是玄門中人，殊覺離奇。新近為了此事，特請極樂真人李靜虛引見白眉禪師，初意自己已成散仙，不會再皈依佛門，只不過請其指示前因，到底為了何事墮劫而舍釋入道？如說過去有甚罪惡，見棄佛門，仙佛一體，殊途同歸，一樣都是根深福厚始能成就，能為仙即能為佛。何況前生又是佛門弟子，本有夙世因緣，豈非難于索解？此外還要請教的，便是海底佛火心燈的用途，以及和葉繽的夙世淵源。哪知自眉禪師只將心燈來歷用法指示，對于所問各節，只示機鋒，語甚簡略。枉自學道多年，智慧靈明，當時只覺他日成就，決不止此，急切之間，仍難參悟。因有“峨眉再見，回首即是歸路“之語，料定必有深意存焉，時還未至，便不多說。今日一聽說天蒙禪師將臨，忽然靈機連動。現在峨眉上空，忽聽下方僧寺疏鐘清磐，禪唱梵音，又似有甚醒覺。此為近三百年來未有之景象，甚是奇怪。莫非將來仍要歸依佛門，還我本來面目不成？手機端../

謝山念頭一轉，側顧葉繽，站在近側，也在低眉沉思，容甚莊肅。居中站在眾門徒前面的妙一真人和玄真子，正在對談。因人數眾多，隨同迎候的外，不肯悟越主人，多立在左右兩側，相隔較遠，語聲甚低。