第577章:地點“朝歌”

春秋大領主 第577章:地點“朝歌”

一些人預料得很正確，跟吳國會盟完畢的晉君姬周帶著下軍和新軍經由衛國返回，途中來到了衛國都城“朝歌”。

這個“朝歌”是不是殷商的那個“朝歌”嗎？是的，但是有一些史學家認為“朝歌”并不是殷商的首都，而是作為一座陪都。

實際上，殷商時期的地名很少，打開地圖能發現有著密密麻麻的“商”來作為地名，后面再加上一些數字。每一個數字都代表著殷商的政治中心在移動，一段時期就換一個地方。

現代有很多人拿“演義”當正史在看，也就是將小說的內容給當了真。這些小說大多出現在有明一代，當時的作者可沒有網絡資料能查，寫小說的人一般也是非常窮困潦倒，很難找到正兒八經的史料。

那么，有明一代的小說家是根據自己個人所知道的歷史，加入了多種元素在創作作品，相同的地名出現在錯誤的地點，能夠原諒的吧？

在那一部《封神演義》中，作者許仲琳認為“朝歌”是殷商最后的都城，并且帝辛自焚在了城樓之上。

生長在殷商時代的人會很嚴肅地說：其實當時并沒有城樓這么一種玩意。

即便是到了春秋中葉，諸夏各個列國在建造防御設施依然沒有添加城樓，城樓到底是什么時候出現則是很難考詢了。

晉君姬周和隨行四“卿”得到了衛國以孫林父為首一幫貴族的熱烈款待。

由于衛君衛衎親征齊國的關系，設宴的地方并不是在衛國的宮城，選在了孫林父的宅院之內。

孫林父是衛國的執政，算是一個權臣，一直以來也就跟衛君衛衎不是那么對付。

他提議召喚來“交響樂團”的時候，遭到了晉君姬周的拒絕。

這是晉君姬周受到了師曠的影響。

師曠曾經點評過衛國的音樂，認為衛國音樂是一種“亡國之音”，理由簡單到令人發指，就只是衛國的音樂節奏非常輕快，一句“靡靡之音”就給扣在腦袋上。

衛國建國的歷史比晉國還要長，他們一開始就有資格擁有自己的“交響樂團”，來源正是周王室。

直白點來說，衛國的樂曲就是繼承自周王室。

一個啥都不是的人，評價了存在近六百的音樂，再張嘴就是“亡國之音”，真的是太了不起啦！

這就好比如一個誰都不認識的人，本身又沒有取得過任何一個方面的成績，敢在音樂節目上點評天王巨星，并且是怎么難聽怎么說。到底是誰給了他（她）那樣的勇氣？？？

師曠的評價大致上就是：聽那種音樂的人都不是好人，衛國遲早要完。

真正的事實是，衛國君臣已經聽了那樣的音樂接近六百年，每一年都在亡國，結果六百年還沒給亡了。

師曠要是知道周王室的眾分封國全完蛋，秦一統天下就是沒攻滅衛國，會是什么樣的表情？

好心好意要超規格款待卻遭到拒絕的衛國一眾貴族，心情真的是可想而知。

有客來訪用音樂進行招待，哪怕是到戰國都是一件絕對禮遇的事情，何況當下是春秋中葉？

現如今擁有“交響樂團”的國家并不多，能夠得到使用“交響樂團”來款待更是要有大功績。

給臉不要臉？

如果晉國不是中原霸主，信不信只因為這么一件事情，衛國就能跟晉國翻臉！

孫林父滿臉錯愕，問道：“為何？”

是呀！

究竟是為什么？

晉君姬周當然不能說害怕聽了衛國的音樂導致晉國滅亡。

衛國的貴族卻是想起了師曠，一下子臉色徹底黑了。

這特么的！

中原霸主的“公知”就是了不起，隨便嘰嘰歪歪都不怕被打死。

換作其余小國的某個誰敢亂講話，得到個死無全尸的下場都算是仇人仁慈。

從“楂”離開的晉軍并沒有遭遇向齊國進軍的衛軍，等于說晉君姬周等人來到“朝歌”才知道衛國發起了對齊國的入侵行動。

孫林父需要晉國站在衛國這一邊，避免晉國對衛國干點什么，遭到晉君姬周聽大型音樂會的拒絕，不但不能發火還要陪著笑臉。

衛國的其余貴族內心憋屈，笑起來也就顯得無比勉強。

祁奚低聲對趙武說道：“衛攻齊乃是元戎手筆。”

趙武點頭，應了一句：“魯亦攻齊。”

晉國的政治格局一變再變，很多列國的邦交負責人都出現了變化。

最早之前衛國的邦交權在范氏手里，后來落到了解氏名下，等解朔不再為“卿”變成了程鄭在負責。

現在程鄭已經失去卿位，搞得晉國那邊并沒有負責衛國邦交權的卿位家族。

晉國這一輪卿位更替中，士魴和解朔重新獲得卿位，中行吳和祁奚則是第一次為“卿”，他們對獲得衛國的邦交權，其實是很有想法的。

歡宴已經開始。

鑒于目前的各種制約，身為主人想要將宴會搞得熱鬧一些，能夠進行的節目也是相當有限。

不能讓“交響樂團”上場，孫林父也就讓家養的伶人出來表演。

所謂的“伶人”就是一種玩物，不單單是各種貌美如花的美女，更多其實是各種奇形怪狀的人兒，一般是患上侏儒癥的可憐人最多。

他們在各自的“攤位”表演各種滑稽，能不能逗得達官貴人發笑，取決于他們的業務能力。

說起來也是相當的詭異，無論東方還是西方，達官貴人為什么會一致挑選侏儒來充當小丑逗樂的玩物？要知道這是在完全沒有聯系的情況下發生，并且巧合的還不止這一件。

衛國這邊的貴族時不時發出大笑，再看看晉國那邊的人是個什么情況。

晉國那邊有“伶人”，不知道從什么時候開始，侏儒病患者在晉國消失了。

也就是說，晉君姬周有自己的“玩物”，里面卻是不存在患上侏儒癥的人。

晉國走上軍果主義道路之后，任何發現畸形癥狀的嬰兒都早早處理掉。這個就是晉君姬周沒有侏儒當玩物的原因之一，另一個是列國之君不敢送侏儒給晉君姬周，怕的是得罪晉國的“卿”。

晉君姬周看得津津有味。

其余的晉人要么是面無表情，不然就是找身旁的人聊天，注意力反正不在各種表演上面。

晉人這樣讓衛人在腦子里各種非議，嘲笑晉人就是沒有幽默細胞，還特別不懂享受生活。

仔細的想想，晉人還真的是不懂享受生活。

他們的生活很枯燥，平時不納賦就是在家經營家業和鍛煉殺人技巧，造小人成了唯一的娛樂方式。

時間再往后撥個兩三百年，秦國基本上也是那般模樣。也就難怪有史學家說商鞅帶著秦國在模仿晉國，再搞出了屬于自己的那一套。

孫林父一直小心翼翼地在觀察晉君姬周與各“卿”。

他當然知道晉人刻板又缺乏娛樂精神，搞這么一出主要是給晉君姬周逗樂，看到了晉君姬周發現好笑會笑，基本上也就夠了。

其余的晉人很無聊，宴會場合又不能放開了的吃吃喝喝，有個別人已經開始在哈欠連天。

而這時，有人急匆匆地跑到孫林父邊上，跪下附耳講了一些什么。

孫林父聽得臉色大變，呼喝那些伶人退下，滿臉悲戚地說道：“鄭軍已入境，攻我城池，擄我黎庶，掠我財貨。”

大哥，別學蘧瑗啊。

好歹講清楚鄭軍從哪里入境，又是攻克了哪些城池。

孫林父將眾人的吸引力集中過來，無視了一眾衛國貴族的驚呼，看著晉君姬周說道：“鄭軍已逼近大河。另聞楚軍經由宋地北上。”

鄭軍都打到大河邊上啦？

那就是說，衛國在大河南岸的城池已經不確定有沒有失守，很快鄭軍就要逼近“朝歌”了是吧？

信息里面最為關鍵的是楚軍本來在攻打宋國，不知道為什么卻放棄繼續攻打宋國選擇北上。

解朔問道：“鄭軍何人為‘將’，來者多寡？”

孫林父答道：“‘將’軍者為皇耳，攜一‘軍’來犯；楚乃是令尹子囊，來者不下十萬之眾，尚有鄭之二‘軍’、二‘師’隨行。”

臥槽！（一種體位）

這一刻，在場晉人和衛人都驚了。

鄭國發瘋了嗎？一出動就是超過三個“軍”的兵力。

至于說楚軍超過十萬人？衛人會感到心驚膽戰，晉人則早就習慣楚國搞出來的大場面了。

孫林父看到衛人驚慌失色，又發現晉人面色如常，哪能不知道這就是強國和弱國之人的差距。

“楚鄭知曉寡人駐足‘朝歌’？”晉君姬周很清楚自己就是臨時起意來這邊，不是一開始就定下的計劃。

他們才來到“朝歌”多久，楚鄭聯軍放棄攻打“商丘”轉道北上，并且已經逼近大河？說明他們沒有抵達“朝歌”之前，楚鄭聯軍就已經北上了。

祁奚不顧場合走到晉君姬周邊上，低聲說道：“不知元戎如今身在何處？”

這一句話很內涵啊！

楚國和鄭國搞出那么大的動靜，遭到入侵的鄭國和宋國沒道理不派使節團去“新田”求援。

從東面往晉國的道路并不多，有相當大的概率撞上楚鄭聯軍，他們的最佳選擇是逗留在“朝歌”等待援軍。

那么問題來了！

呂武等幾位沒東行的“卿”肯定知道了楚國和鄭國的動作，他們會什么時候抵達“朝歌”進行支援，又或者根本不會來？

這一刻，晉君姬周的眼眸無比深邃……

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