第一百五十七章 戩 (十四)

革秦 第一百五十七章 戩 (十四)

“砰砰砰。”堂拎著幾袋兒小麥，敲了一戶人家的門。

那木門緊閉著，完全沒有任何動靜。

這是正常反應。

堂有過了相關的經驗，知道對方的應對，于是他換了并不熟練的韓言，高聲吼叫：“里面的人速速出來，莫叫咱破門進去，熱鬧了我，你們知道后果的！”

他這么喊叫，門里終于有了響動。

一個瘦弱的丈夫戰戰兢兢地打開門，顫抖著看向高大健壯的堂。

他如面臨刀斧的豬羊。

這姿態，叫堂想起了一些不愉快的過去。

他接著板起臉來，做出兇惡姿態：“我們秦軍入城來了，要占你們的城池，城中所有人都要配合，以后都要變成秦人，聽我們秦王陛下的話，不聽話的就殺掉，聽話的，就給好處。”

說完之后，堂俯瞰面前的丈夫，倨傲問道：“你一家，聽話還是不聽？”

“聽。”面前的丈夫根本沒有面對過這樣的選擇。

不過他雖然愚鈍無知，但這樣的選擇，他是不會選錯的。

因為一直以來，他都是聽話的。

“很好！”堂笑了起來：“既然你聽了話，那么秦王陛下是不會吝嗇給你的好處的！”

他說這話時候，將手中一袋兒沉甸甸的糧食遞了過去，重重砸在地上，解開袋口，叫丈夫看清楚這滿滿一袋子的糧食。

丈夫看著這糧食，眼睛都直了。

堂將手插入黃澄澄的小麥里，捏出一把來，塞進嘴里，看著丈夫，一面咀嚼，一面含混說道：“此后我等秦軍駐扎此地，只要你們聽話，每日都可領取一袋。”

丈夫舔舐干枯的嘴唇，既有貪婪，又顯猶豫。

“好了，它歸你了！”堂如此說著，轉身離開，離開時候，撂下一句話來：“記得一定要聽秦王陛下的話。”

丈夫見到堂離開，好久之后，才將那一大袋子約有五十斤的小麥拖回家中。

堂繼續進行著這樣的工作。

這工作，原本只是要他們發放糧食。

說辭什么的，原是沒有的。

可沒有這相應的說辭，他們的嘗試是不順利的。

因為沒有相應的說辭，而平白的將糧食放到庶民的手里，他們是不敢吃用這些糧食的。

這是之前的幾天里面堂與戰友們實踐得到的結果。

因著過去韓人貴族對于韓國庶人的情況在那里，韓國庶人對于貴族的施恩，是不抱希望的。

他們不指望貴族們對自己好。

即便是對自己好，他們也會覺得貴族們在想辦法收割自己。

那發下來的糧食，根本沒有人敢動一下。

但若有了相應的說辭，事情的性質就變了。

平白給的糧食沒人敢吃，那么自己的行為換取到的糧食呢？

這是都尉趙高的辦法。

他給出了相應的說辭，秦兵試過，發現的確是靠譜的。

堂很意外，趙高這么不可靠的一個人，竟然也能夠想得到這樣可靠的辦法和說辭嗎？

早知道當初就少打他幾下了。

這樣的念頭閃過去，堂又敲開了一家人的門。

一樣的虛弱干枯、形貌都發黝黑。身形看著是瘦弱無力。

很可憐。

可是關我們什么事情呢？

這糧食，若是拿回去給秦人，豈不是可以叫家中多養些牲畜，年節之時，又可多給孩子吃肉？

即便是要發，需要發這么許多么？

堂不能理解。

但既然是秦王陛下的決定，堂是不會有異議的。

發了也就發了。

至于說，發這么許多的糧食給韓國庶人做什么，為什么不能讓自己人吃多一些。

這些問題，堂是不清楚的。

發過了糧食，堂回到軍營當中。

好友具睪已經做好準備，開始前往發糖了。

那些糖，原是秦軍的補給，為了貫徹秦王陛下的命令，如今也要發下去給韓人了。

那些卑弱怯懦的韓人！

秦軍此來，是以征服者的姿態到來，兵士們盡管是窮苦出身居多，可是久久蓄養，窮苦的日子已經是過去。

越是過去，越是不想回到過去。

作為秦國體制的既得利益者，他們所想要的，是更多的利益和更好的生活。

這是很樸素的心愿，沒什么錯。

在清繳戰利品時候，將士們也都偷偷隱私一些財寶，這是常態。

對待輕易擊敗的韓人，他們的態度也稱不上和善。

只能說，囿于秦法和秦王陛下的命令，他們可以把韓人當成人看待。

即便如此，這樣的情形也是張唐所從未見過的。

——秦軍入城并不劫掠、并不肆意殺人、并不勒索、并不銀虐婦人童子、并不破壞秩序、并不縱火、并不酗酒。

這是有別于他認知里的一些兵士的！

過去的情況，即便是脫產的魏武卒，也都是一樣的。

如今的情況，是陌生得多的。

不過打了勝仗，怎么樣都是好的。

張唐想要同王翦商議一下戰術問題。

——距離新鄭，已經不到一百里了。

“荀夫子的想法自然是很好的。”鞠子洲稍微準備了一下措辭。

荀況的思路應該說，大體上有對的地方，只是略微幼稚，不成體系。

“鞠先生對老夫的想法，是如何看待？”荀況見到鞠子洲的態度，也很是好奇。

鞠子洲的思想，荀況是接觸過的。

《剝削經》這樣的書，太過偏激、極端、有悖于常理人倫。

但荀況無法挑出其錯誤。

只看這著作，荀況是知道的，對方比自己的想法成熟的多。

但細細探究，《剝削經》里面體現的，只是如“火焰灼熱、冰塊寒冷”一樣的運行規律。

盡管描述上偏激、極端，但它應該是對的。

在自己沒有更深入的理論和了解之前，荀況只能覺得它是對的。

而這樣的正確的規律背后，那個洞悉了規律的寫作者的態度呢？

他是以什么思維角度來闡述這樣的規律的呢？

荀況是很想了解的。

對于未來的世界，“禮”應該如何演變，荀況也很想知道鞠子洲的看法。

對于自己，他又是怎么樣的態度呢？

鞠子洲簡單思考，說道：“荀夫子的道理，是很明確的。”

“你所想要的，只是簡單的‘長治久安’（階級固化）‘天下太平’（穩定既有秩序）。”

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