第一百六十四章 戩 (二十一)

革秦 第一百六十四章 戩 (二十一)

城外樹起秦字旗與王字大纛。

守城吏們觀望好久，這才慢慢悠悠地將城門關閉。

關閉之后，他們還納悶地聚在一處，疑惑地問道：“這是哪一家的旗號？”

因為消息控制得當，他們并沒有收到任何相關的信息，也并不覺得是要打仗了，出于對于張氏的尊重，他們看到旗號之后，才將信將疑地關閉城門。

不過，即便是關閉了城門，他們也還是惴惴不安的——張儉那個鬼樣子，明眼人都看得出來，他是被人刻意放回來的。

這就很明白了，人家城外的那群人就是在刻意找茬。

人家搞不好就單是跟他們張氏有過節而已。

因著這種過節，人家襲擊了張儉，卻又饒他性命放他回來。

若是真的有敵軍，哪里能放他性命回返？

小吏們不安著，生怕自己關閉城門的舉措得罪了城外的狠人，被人家記了仇。

但張氏，還會有什么仇人呢？是宗室嗎？

幾名守城吏合計著，急的像是熱鍋上的螞蟻。

城中沒有任何騷亂。

——敵襲？那太離譜了，沒人信的！

但張儉逃了性命回來的消息慢慢蔓開了，有心而有能力的人就覺得這是個機會。

與張氏套近乎、或者與城外的狠人套近乎的機會。

但，對方究竟是誰？

這就值得商榷了。

城中暗流遲緩涌動。

王難看著那緩慢關閉的城門和城墻上絲毫沒有曾兵把守的樣子，暗自咬牙。

看這個反應，肯定是可以騙得開城門的啊！

但是為什么要做如今這樣的姿態呢？

按說，兩萬人，也完全不能圍城，但現在也不打，只是舉起旗號，將自己暴露在韓人面前，這是要做什么？

王難不能理解王翦的意圖。

大部分的將士也不能理解。

就像他們其實并不理解秦王政為什么要攻打韓國一樣。

沒有一個合適的，令人信服的理由。

但當兵不就是這樣嗎？

大部分的人還是選擇接受，只是心里有些氣。

念頭總歸是不順暢的。

張唐是中間念頭最不順暢的一個人了。

他試圖鼓動楊端和奪王翦的權：“楊將軍，這王翦孺子無知胡鬧之至，我等如此暴露，待韓人反應過來，派人四面征兵合圍，即便秦兵精銳，我們也決計沒有活路的，楊將軍不為自己打算，也要為秦王陛下、為整個秦國考慮吧？萬一我們這兩萬人折在這里……”

楊端和掐著自己的胡須，聽著張唐的苦口婆心，倏爾問道：“張唐，本將記得，你素來是與王將軍有交情的吧？”

張唐遲疑，隨后大義凜然地說道：“這是往日不懂事時候的一點小交情了，很遠的事情，國家大義面前，個人私交算得什么！”

“呵呵。”楊端和笑瞇瞇地看著遠處的新政。

城上守衛稀疏，而且不見戒備，隱約可見的，是一個個竊竊私語的人。

雄城、弱兵。

如是有足人圍城，不出一月，韓人必潰。

但自己這一支軍隊，是沒有足夠的人拿來圍城的！

但不圍城，就意味著，敵人可以從四面增調兵力來圍殺自己。

圍城而打援，戰術上講自然是可行的，但這里是韓人都城，是韓國腹地，自己這是一支孤軍，身處重圍之中，即便前面保密工作做得好，后續糧道也還安穩，但畢竟局勢不利，最先潰敗的一定是自己等人。

王翦小兒輩孤傲囂張，戰略上的打算本身就是很魔幻很弄險的。

楊端和不是猜不到他的意圖，只是，這究竟是秦王陛下底定的戰略呢，還是王翦小兒自己的主意呢？

他猜不透，由是不敢輕易說些什么。

張唐見到楊端和謹慎如此，不肯做自己的矛，也只好寒暄兩句而后告退。

隨后，他直闖王翦的營帳，當面斥責王翦行事荒唐，如此弄險，把軍國大事當成了兒戲，將大軍性命當成兒戲。

這話是深得人心的。

至少王翦的幾命護衛都很贊同這話。

然后王翦大怒，命人將張唐吊了出去，扒開衣服，當眾打了二十鞭以示羞辱。

兵士們當然都是為張唐而感到不忿的，然而主官如此命令，他們也只好聽命。

發出這命令之后，王翦知道，自己與張唐的私交，在今日之后，便不能存在了。

他心中一陣凄苦。

政治啊。

好東西，壞東西。

“若是依鞠先生所言，那么國中定然大亂，政治上講求‘和’，以上待下，若如子弟，則臣工以君父待之；鞠先生所言，國中臣工于君主如同蟪蛄螻蟻，臣工必然效武王伐紂王之事情也！”

政治上求同存異的大體戰略是自古皆然的。

武王伐紂之前，還講究賄賂殷商高層講求同呢，鞠子洲所說的辦法里，荀況沒有見到求同存異的一星半點的影跡。

他的辦法通俗來講就只有一個字——殺！

無論是剪除違背的力量，還是統一國家的政策，鞠子洲的辦法都是殺。

殺盡那些異同之輩，只剩下我一方聲音，那么自然就協同了。

這辦法看似是對的，但實際上是罔顧了國中穩定秩序的。

它會帶來無邊的劫難，甚至比如今更甚的混亂與斗爭。

荀況思前想后，覺得是不可行的！

不僅不可行，更是會挑動國中的矛盾，使原本和諧的，變做混亂與斗爭的。

這是禍國之策！

鞠子洲笑看荀況。

“荀夫子，武王伐紂，不也是經歷了混亂與臣下將君主視為仇讎的過程嗎？”

“更近一些，田氏代齊，三家分晉，魏國、秦國變法，楚國內亂，種種樣樣，不都是這樣的過程嗎？”

“這不一樣！”荀況眉頭深皺。

那肯定是不一樣的。

無論是武王伐紂、田氏代齊、三家分晉、還是魏國、秦國的變法、楚國的內斗，都是治者的斗爭，只是簡單的內部利益分配問題，也可以追溯到個人品德上的問題。

但鞠子洲所想要的不是內部的小規模的不影響社會總體風貌與“禮”本身存續的斗爭。

他想掀桌子，重新塑造一個分飯的秩序，殺滅不聽自己的，而將空出來的那部分飯，分給原本桌下沒有資格吃飯的人。

這中間要經歷多少殺伐，百姓們要吃多少苦楚，荀況想都不敢想。

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