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145、三不朽

作者:南鄉書生  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 南鄉書生 | 輔炎漢 | 更多標簽...
 
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輔炎漢 145、三不朽

不過張魯如何曉得,那不過是劉玄為了忽悠他,從而根據佛家口號,強行縫合,咋一看的確有那么一絲韻味。

當世學說理論,多為唯心那一套,哪怕強行縫合,其實有時候也并不違和,反而顯得頗具道理,誠乃大道煌煌之言。

劉玄見張魯不為所動,心中便有了算計,還未等張魯開口,便搶先道:“張漢寧可知何謂長生?輔漢公,又何以成就天師之位?”

劉玄前一句還好,正常的抖小機靈說法,丟個看似非常深奧的問題,然后吸引他人注意力。

至于后面一句嘛!

張魯聽后嗤之以鼻,張道陵如何成為天師,他會不知道?

如果不知道,那還配做張道陵的孫子?

當然,張魯不可能直接就說:“我爺爺是自封天師,拿來忽悠愚民的。”

如果這樣說,那就顯得太打臉了,他需要的是繼續維護張道陵的神圣身份,不容許有任何玷污。

既然劉玄這樣問,要么就是劉玄自己都不知道,張道陵是如何成為天師,要么就是對方有心維護他們天師道,繼續給張道陵貼金面。

這樣一來,張魯也只能順著劉玄的話說:“魯才淺學博,未審高明有何見解?”

“長生者,顧名思義,永世長存,世人萬代不忘,而非肉身長存。

如三王大德,文、武、周、姜、孔、孟、老、莊……此輩皆可謂之長生永存,或如黃帝、太一……歷代大德天子等,受萬民香火,此亦可謂長生永存。

而非如勝國呂政,本朝孝武、淮南劉安等,追逐玩鉛弄汞,與術士混于一途,本末倒置祈求長生。”

在劉玄看來,長生不是指肉體長生,而是靈魂長生,名可以垂與竹帛,后世子孫人人傳唱,享受萬世香火祭祀,自然可謂長生。

反倒是秦始皇,漢武帝,分明就是舍本逐末,不去安撫百姓,治理天下,反而耗費大量物資,進行修道長生,毀壞自己昔日之德。

劫數來時無法渡過,如秦始皇身死成咸魚,二代而亡國,如孝武嫡子被構陷,儲君位相移,國朝動蕩,死后陵廟數次被撅。

用穿鑿附會的說法,這可都是晚年不詳。

古代大凡修長生的皇帝,基本上都是獨夫民賊,沒有例外的。

哪怕政績斐然的梁武帝,也搞出個南朝四百八十寺,讓朝廷出錢將他從寺廟贖回。

大量錢糧、物資全部歸有一個泥塑雕像,以自詡化外之人,卻享受紅塵富貴的假僧侶。

這也是菩提達摩見到梁武帝之后,連夜一葦渡江北上嵩山,苦研佛法的原因之一。

因為梁武帝行為在達摩看來,是在舍本逐末,實在是不可取。

因此劉玄也會有這套縫合理論。

說完長生,劉玄緊接著又說張道陵:“至于輔漢公天師之位,恕玄直言,恐怕在爾等心里,不過是張天師愚弄百姓把戲,自稱授老子點化,自此羽化飛升吧?”

當劉玄說出之后,張魯、張琪瑛以及張魯身旁數人,臉色皆有不善。

劉玄明知到底是怎么一回事,卻在大庭廣眾之下戳破,那五斗米教神圣性何在?

這樣發問,他們自然不能順著回答:“皇考確系為老子點化,成就天師之位,閣下何來先祖愚弄百姓一說?”

“既然如此,那道祖何故點化輔漢公,而非靈真公?亦非黃堂?”

劉玄問出前一句話之時,就已經等著張魯等人回答,無論對方怎么回答,他都有說法應對。

“這……”張魯一時語塞,不知如何應對。

張琪瑛接話道:“家父、皇考修行未深,不足以受老子點化!”

劉玄搖頭:“非也非也!”

“何意?”

劉玄莞爾一笑,隨后接著說:“在下竊以為,輔漢公之所以受道祖點化,乃是有成就三不朽,故而羽化飛升,成就天師之道!”

“何謂三不朽?”

三不朽他們不是不知道,只是不知道劉玄何意。

也更想聽聽,劉玄還有什么穿鑿附會解釋。

“叔孫豹曰:‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。’

立德謂創制垂法,博施濟眾;立功謂拯厄除難,功濟于時;立言謂言得其要,理足可傳。”

劉玄直接就將,儒家三不朽,往張道陵身上套,也不管對不對,反正能夠自圓其說便是了。

“著呀!”劉玄一言,如同黃鐘大呂,張魯等人一聽,腦袋嗡嗡嗡開始做響,心中震撼不已。

沒錯呀,我正一道可不是什么邪教,我們老祖可是三不朽,證道純陽的天師,只不過凡夫俗子不懂而已。

這下子,張魯看劉玄的眼光,變得和善起來。

因為劉玄給張道陵貼金,引儒家之言,幫助正一道變得神圣。

從此以后,張魯也可以名正言順,跟別人說:“我爺爺可是成就過三不朽,然后被圣人欽點,羽化登仙的,可不是什么邪門歪道。”

而不是像以前一樣:“我爺爺在山中修行,一日悟道,被太上點化,才白日飛升。”

悟道是什么?

這種高大尚詞匯,凡夫俗子根本不懂,無法體會。

你要是說三不朽,立功、立言、立德!

別人一聽:“喔哦,有點東西!”

話里言之有物,愚民們覺得,的確是這個理。

因為眾所周知的三皇、大禹、成湯、文王、武王、周公都是這樣。

而不是虛無縹緲的一句悟道。

劉玄感覺到張魯好似意動,旋即趁熱打鐵:“輔漢公著作道書24篇,是為立言;立教教化蜀中百姓,以善治人,是為立德;斬妖除魔,弘揚道法,以丹、符治病,授取鹽良法,是為立功。

是故圣人有感,親自顯形,收為弟子,指點迷津,方有舉霞飛升,證道天師道果。”

張道陵有沒有這些功勞呢?

沒人知道,反正就是后人杜撰的。

但是妨礙劉玄吹逼嗎?

不妨礙!

劉玄吹的越歡,張魯就越高興。

畢竟祖上榮耀越多,子孫出門也會感覺到滿臉榮光。

所以在這一刻,事實就不那么重要了。

甚至于說,劉玄說的就是事實。

張道陵就是這么牛批。

而且劉玄說出天師道果這個概念,他也比較喜歡。

現在神仙根本沒有系統等級分化,力量體系全部都是模糊不清,只知道最高的就是泰一。

作為道教最尊崇的黃、老是什么等級,天師又到底是個什么等級?

沒人知道。

也沒人說的清楚。

甚至很長一段時間內,都沒有人分清楚過。

只知道祭祀就完事。

當劉玄拋出天師道果之時,無疑是讓張魯覺醒了。

作為一教,如果沒個等級劃分,顯然不符合當世理念。

人還有三六九等,一個教派更應該有。

不然公說公有理,婆說婆有理,誰大誰小都分不清,豈非亂了章法?

而且還將張道陵說成是老子弟子,從而證明正一道是黃老學派真正的傳承,而非張道陵自己穿鑿附會自稱。


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