第二十六章 神丹入腹

逆行諸天的劍客 第二十六章 神丹入腹

修士十五境界：修士修煉天地大道，以求長生，可飛天遁地。修道者共有十五重境界，現在最高修煉到第十三境，最后兩個境界已經失傳（三教祖師都是十五境，他們的主要弟子是十四境，這些人都是四座天下最頂尖的存在）。

下五境：銅皮（皮），草根（肉），柳筋（筋），骨氣（骨），筑廬（體）。

在世俗中除妖捉鬼的法師，還有小鬼冤魂小妖大都是下五境。

中五境：洞府境、觀海境、龍門境、金丹境、元嬰境。

大宗門中的年輕弟子，大都是洞府境、觀海境或者龍門境，這些境界的妖怪足以稱作大妖。

金丹境足以在大宗開峰成為峰主。

元嬰境可稱地仙，壽命數百年。

上五境：也叫長生五境

玉璞境（一般宗門的宗主便是此境）、仙人境（已是大神通者）、飛升境（幾乎天下無敵）、失傳二境（道祖，至圣先師，佛祖三人十五，三教各自有兩三人為十四境）。

到了上五境，當真具有移山填海的威能，可以輕易調動一方五行運道，若是三教圣人，甚至可以敕封山水神靈。

武道九境：武道修煉體力的一口真氣，不向天地借力，憑借自身真氣戰斗，肉身十分強大。武道九境之后還有兩境，十境為武道止境，十一境為傳說中的武神境。

煉體三境界：泥胚境、木胎境、水銀鏡。

煉氣三境界：英魂境、雄魄境、武膽境。

煉神三境界：金身境、羽化境（遠游境）、山巔境（止境宗師）。

武道十境：武道止境，分成三小境，氣盛（對應修士十一境玉璞），歸真（對應修士十二境仙人），神到（對應修士十三境飛升）。

武道十一境：武神境（萬年來無人入此境，此境大抵等同修士十四甚至十五境。

白駒過隙，光陰匆匆消逝。

祁真在陳玄入神誥宗的第二日便離開山門，親自前往風雪廟，欲以一件半仙兵，十二道神符換取陳玄的本命瓷。

風雪廟宗主對此并無異議，阮邛也竭力促成此事，奈何宗門之中的一眾長老與供奉并不滿足祁真提出的條件。

祁真已是仙人境修為，自是有恃無恐，但此地終究是風雪廟的山頭，他若是在此地出手，便等同于問道一宗，難免得不償失。

最終此事只能擱置，無有定論。

陳玄得知此事后，倒也不甚吃驚，任誰知曉到嘴的鴨子飛走，難免都會心生不滿，但只要尚未徹底撕破面皮，就還有回轉余地。

退一萬步說，即便他日風雪廟真要借此威脅陳玄，也不過是一場問劍罷了。

神誥宗本就建在南澗國天地靈氣最為充沛之地，又有大陣聚攏山河，雖不能讓修士瞬息破境，但勝在細水長流，是一座宗門真正的底蘊所在。

陳玄久居在靈氣稀薄的驪珠洞天之中，直至離開小鎮，才得以直面整座天下的大道。

奈何有楚夫人和祁真這兩個天大意外，讓陳玄一直陷入奔波之中。

祁真為陳玄破例獨開一峰，不許宗門弟子隨意出入，陳玄終于可以靜心問道，潛心練劍。

陳玄臨溪結廬，以“云瑯”二字命名此山，成為一峰之主。

清晨，云霧繚繞，溪水潺潺。

陳玄來到屋外，盤坐在溪邊青石上，靜靜吐納，一山云霧隨他鼻息而動，三把飛劍自穴竅鉆出，在云上溪中飛掠。

“你倒是氣定神閑。”

女冠立在山溪上游，俯身掬了一捧溪水，輕輕在白鹿背上摩挲。

賀小涼望著陳玄，眼波流轉。

“氣不定何以修大道？

神不閑何以問長生？”

陳玄睜開雙眸，即便他已刻意壓制心湖漣漪，卻心緒依舊不免有幾分起伏。

賀小涼與他的某一位故人太像了，不是形似，而是眼眸之中，有著一分隱藏極深的柔弱。

“陳師兄所言甚是，小涼受教了。

只是宗門之中俗人太多，見不得你獨占一峰靈氣，難免會有些流言蜚語。”

賀小涼牽著雪白麋鹿，緩緩走向陳玄。

說來也奇，這頭雪白麋鹿天生便可辨別一個人的福緣如何，它總是想要親近陳玄，但每一次都會在他面前三尺處躊躇不前。

“青酒紅人臉，財帛動人心。

山上神仙也好，山下凡人也罷，其實一般無二。”

陳玄笑著將手指在溪上點了點，白淵化作一道流光，瞬息入水，化作一條白魚，朝著山下去了。

賀小涼輕輕撫摸白鹿的脊背，它不知怎的竟是邁開步子，朝著陳玄奔來了。

“師兄道心通明，難怪陸小師叔會收你為徒。”

賀小涼來到陳玄身側，卻不去看他的面龐，只怕心湖再次波動。

“聽說你已入龍門境？”

陳玄在白鹿耳后輕輕撓了撓，它擺了擺腦袋，隨即雙眼瞇起，很是享受。

“這境界來的蹊蹺，我總覺得不是什么好事，可陸師叔卻說這是我的福緣，我是想不通什么福緣能夠讓我連破觀海、龍門兩境的桎梏了。”

賀小涼苦笑著搖了搖頭，并不為此感到喜悅。

“你與我年齡相仿，境界卻比我足足高出一境，看來那福緣冠絕一洲之說，的確不是空穴來風。”

陳玄微笑著起身，白鹿抬起頭顱，蹭了蹭他的衣衫。

“福緣再怎么驚人，終究不是實實在在的境界。

山上修士習慣了以力壓人，誰會在意你的氣運是否深厚？”

賀小涼長嘆一聲，望向遠方的那座清涼山，這些時日，她甚至不愿住在那座山中。

“是啊，世人都習慣以力壓人，你我又如何能夠免俗？”

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