第七百二十二章 大教之間(1)

成為圣人是一種什么體驗？ 第七百二十二章 大教之間(1)

離了紫霄宮，元始圣人徑直騎著四不象，回了玉虛宮。麴

途中，他沒有和任何人說話。

也未與任何人交流。

直到回到玉虛宮中，元始圣人的臉色才終于有了變化。

“老爺……”白鶴童子見到元始圣人的臉色，立刻不太敢說話了，只是諾諾道：“諸位師叔伯們，都已經到了！”

“知道了！”元始圣人揮揮手：“叫他們都來玉虛寶殿！”

“諾！”白鶴童子磕了個頭，立刻去傳法旨。

……麴

西方凈土世界。

曾經輝煌、神圣，日夜為無盡佛光與梵唱環繞的靈鷲山，如今已經凋零、破敗的不成樣子。

寺廟崩塌，佛像腐朽，佛光黯淡。

此乃因果之必然。

過去燃燈佛祖，已然寂滅，屬于燃燈佛祖的時代，已經落幕。

接引圣人坐著的九品功德金蓮，從那已然破敗的靈鷲寺中現身。

圣人見著這昔日繁華的佛門圣地，歡喜不已，贊道：“過去種種譬如昨日死！”麴

“善哉！善哉！”

“道友佛法造詣，果然不凡！”

隨著接引圣人的贊語，這破敗、凋零、腐朽，落滿了蛛網與塵埃，長滿了青苔，滿地朽木的靈鷲寺中，一粒又一粒晶瑩剔透，表面寫滿了經文的舍利子，從蛛網、塵埃中現身，在青苔、朽木內飛出。

這些舍利子大放光明。

蛛網、塵埃，化作金碧輝煌的殿堂。

青苔變成金燦燦的金磚。

朽木一根根，重新立起來，化作撐天的梁柱。麴

梵唱聲聲中，一個又一個金剛、羅漢，似是從遙遠的過去，回歸現世。

他們緊閉著雙目，敲著木魚，念誦著古老的經文。

而在殿堂的上首，舍利子們漸漸聚攏，化作一尊寶相莊嚴、神圣不凡、智慧無雙、慈愛世人的佛陀。

“南無燃燈佛祖！”諸金剛、羅漢俯首而拜，虔誠無比。

“南無過去燃燈古佛！”接引圣人合十而贊。

此時，出現于此的，正是已然寂滅涅槃的過去佛祖，燃燈道人斬出的佛門分身燃燈佛。

當然，現在，這位佛陀要加一個前綴‘古’。麴

而且，他也并非完整的真正的燃燈古佛。

須得三千婆娑世界開辟成功，燃燈古佛進入其中，于其中教化百千萬億僧侶、信眾。

如此才能，真正成就燃燈古佛。

之后才能借此依憑，于未來劫數之中，掙得先機，證道成圣。

燃燈古佛現身之后，對著接引圣人一禮：“道兄此來，可是為了貧道門下，那兩個不成器的門人？”

接引圣人頷首點頭。

燃燈古佛，自是早有準備。麴

只見這古佛張開佛掌，掌中寶光綻放，二十四諸天顯化，數不清的因果線，在其中跳躍。

“來！”古佛輕輕一喝。

掌中寶光，梵唱聲聲。

當即便有兩尊菩薩，在古佛的召喚下，現身于此。

正是那慈航菩薩與文殊菩薩。

兩位菩薩出現之后，見了接引圣人，當即下拜：“弟子拜見掌教圣人！”

又對燃燈古佛恭身行禮：“南無過去燃燈古佛！”麴

“爾等且起來！”接引圣人端坐在九品功德金蓮上抬手。

兩位菩薩恭恭敬敬的起身。

只聽燃燈古佛說道：“昔年，我曾令你二人門下弟子金吒、木吒，以念頭為橋，下凡人間，前往那南瞻部洲，打探消息，這兩人念頭卻駐足人間，迄今不歸！”

“如今大劫已起，殺劫將至，因果紛紛之中，諸般孽障叢生，只恐因果之下，孽障之中，這兩人惹出大禍！”

“且將這兩人帶來靈鷲山，交于我看管！”

“善哉！善哉！”接引圣人垂首一嘆。

哪里不知道，燃燈古佛到底在打什么主意？麴

說到底，燃燈道人，終究是外來人。

對于西方大興，佛門昌盛，并無足夠信心。

尤其是最近這些時日，隨著因果紛紛，三界變化無端。

這燃燈道人早已有了其他心思。

他并不一定會在西方教這棵樹上吊死。

念頭中推演著未來種種，接引圣人端坐于九品功德金蓮上，一語不發。

只是看著，文殊菩薩、慈航菩薩，俯首接了燃燈古佛法旨。麴

不多時，便將那金吒、木吒，帶到了靈鷲寺寶殿之上。

這金吒、木吒，見了燃燈古佛，又見到接引圣人，立刻納頭便拜：“弟子拜見掌教圣人，愿圣人大道永昌！”

“弟子拜見祖師！”

接引圣人指頭一掐，便知曉，在這里的并非那金吒、木吒兄弟的真身。

而是他們的佛門身。

甘露太子和惠岸行者！

指頭再一掐，接引圣人已經知曉，金吒兄弟的真身此時在何處？麴

大羅天玉虛宮！

而且，正在那盤古幡的庇護之下。

盤古幡上，三萬丈慶云垂下。

玉虛宮中，十萬里浩然正氣涌動。

不止如此，接引圣人還感受到了更加熟悉的氣息。

燃燈道人、慈航天尊、文殊廣法天尊、普賢天尊！

昔年叛門而出的闡教金仙，如今，皆盤坐于洞天之中，在闡教圣人之前，恭聽訓示。麴

接引圣人合十再嘆：“善哉！善哉！”

說什么來投、來助。

其實，都是一場算計。

他們終究不是西方人。

西方教與這些闡教門人，終究只是利益關系。

說到底，當年之事，只是闡教內斗。

如今，廣成子既已叛教，且被圣人逐出門墻，開革出去。麴

那么，燃燈等人，順應天時，重歸闡教，也是合情合理。

圣人之間，就是如此。

沒有永恒的道友，只有永恒的大道。

為了大道，百死不辭。

為了超脫，不惜一切！

所以，玄門四圣，只要未來出現了合適的條件，未嘗不能再續舊日之情。

如今，截教、人教、妖教的表現，不就是最好的例子嗎？麴

對此，接引圣人早已習慣。

接引圣人念頭滾動著，他深知燃燈道人昨日能叛闡教，今日又能重歸玉虛宮。

明日，可能便又是西方擎天柱，架海紫金梁。

對此，接引圣人堅信不疑。

況且……

“貧道亦未嘗沒有留下后手！”

皆是圣人，都是欲求超脫的混元之士。麴

哪能沒有準備，沒有反制手段？

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